褶子的戏剧中的褶子,中国古代戏曲中的主要专业术语都有哪些？

1、褶子的戏剧中的褶子

褶子在传统戏衣中用途最广，男女老少、贫富贵贱 、文武通用。分花、素两大类。花褶子中又有“武生褶子”和“小生褶子”之分。 女褶子分“大襟”、“对襟”两种。大襟多为素花，老年妇女所穿用；对襟多绣鲜艳的角花，是小姐的便服 ；高领青素褶子，又叫“青衣”，是剧中贫苦妇人穿的，如《铡美案》中的秦香莲。 男褶子样式为大领、大襟、大袖带水袖，襟长及脚面，大致归为花、素两种。花褶子的基本色要与演员的身份、行当相吻合，分老生、武生、花脸、小花脸4种。花脸要求粗犷大气，武生则要稍细致，小花脸用散点式或小碎花，小生扮的角色花样更多 ，因此褶子的颜色和样式也更繁。 道袍又称褶子，也可称作海清，是明代士人代表性服装之1，明代中后期最为流行。大多为日常所穿着，也可作为衬袍使用。明代士人容像中有很多穿着道袍的形象。定陵，孔府均有大量文物。 道袍特征为交领，缀有护领，虽长短宽窄各有不同但以短而宽的白色护领为多。袖中可收纳1些随身物品。两侧开叉有内摆。 帔、斗篷和宫装 帔是清代妇女的外套，对襟大袖，长可及膝，上绣5彩夹金线花纹。戏衣中也有男帔，花色极多 。1般作为皇帝、文官的便服和士绅的常服。传统戏曲中，帝王、皇后、皇太后穿用的“帔”多绣团龙、团凤、团花 。另有“观音帔”，白色，绣绿竹或黑竹，为剧中扮演观音专用。 斗篷，形如扣钟，在外出的规定情景下，表示长途跋涉、挡风御寒之用。有男、女之别，又各有花、素之分。另有1种侠义之士夜间或行路时使用的“短斗篷”，多以黑色为主，也有用丝绒制作的。 宫装样式是圆领 、对襟、大腰身，长及足，满绣图案，花饰华贵，十分美观，穿时加“云肩”，极为华丽，是剧中后妃、公主及皇后贵妇的礼服。 川剧小生的戏装，大致有褶子、官衣、蟒、帔、靠、袍、箭衣、打衣等等，其中，靠、袍、箭衣、打衣等是扎袖口的，不存在有没有水袖的事。官衣、蟒、帔是有水袖的，与其它剧种都1样，唯有小生褶子，与其它剧种如京剧、越剧等不同，是没有水袖的。 穿靠、袍、箭衣、打衣的小生角色，不是习武的将士，就是出力的平民，水袖于他们是不方便的，既不便于上阵打仗，又不便于劳作，所以，没有水袖是极正常的事。但基本是属于士大夫1流的人物，官衣、蟒、帔都是有水袖的，偏偏褶子没有水袖。 也许，我们川剧从诞生那天起，就没有京剧那么高贵，人家“同光十3绝”能经常进入宫廷，给皇帝、太后唱戏，咋说都比我川剧班社体面，行头比我们光鲜，就是褶子也比川剧多1截水袖。富庶的江南，戏台上多是珠光宝气，自然能长袖善舞。我们4川虽说是“天府之国”，也无非是老天爷的仓库，出产些物件也还是皇家的，平民百姓最多也只落得个饱暖而已。戏台上的行头，自然难比京剧、越剧。这大约是经济因素所致。再者说，穿官衣、穿蟒、穿帔的，是为官为宦的角色，衣袖上少了1块水袖，似乎有失体面，所以官衣、蟒、帔有水袖。至于穿褶子的，无非是贫寒士子、黉门秀士，最多也不过是如唐伯虎、徐元宰1样的举人、解元，还没能登上仕途——举人也能作官，但只能当7品以下的县丞、县尉，连7品正堂都不够资格，他们的褶子少1块水袖，这也可以说为区别身份所致。这两点，前者算是先天不足，后者算是见解独特，别开生面。年深日久，人们便把小生褶子没有水袖当作川剧的特点了。 但特点并非就是优点，只能说有点跟别人不1样罢了。 有的川剧演出团体，在小生的褶子上加了水袖，就有人说这不是或者说不像我们川剧了。有那么严重吗?1个剧种与其它剧种的区别，往往更在于它的语言（特别是方言）、音乐（唱腔、锣鼓、乐器）上，至于服装上怕还是次要的。现在信息发达，交通方便，各剧种的交流频繁，彼此之间互相学习、互相借鉴，是不可避免也是必须的。比如越剧的头巾、纱帽，就比川剧华丽，京剧的官靴，底子就比川剧的平稳，有些川剧演出团体仿照越剧改制了华丽的纱帽、学士巾，有的演员穿了京剧的靴子，好像也没引出多大责难，怎么小生的褶子上加了水袖，就那么危及到剧种的生命了呢?即使川剧的语言吧，现在也融入了不少北方方言体系的读音，也势所必然，何况小生的褶子上加了水袖，并没妨碍表演，如果从“长袖善舞”的角度看，也许还要美1点，那就任其自便罢。

2、中国古代戏曲中的主要专业术语都有哪些？

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3、有人喜欢戏曲里的褶子么

在表演上最大的特点是唱和念都是真假声互相结合，也叫雉尾，从声音上跟老生有所区别，所以这种衣裳叫作富贵衣，《状元谱》里的陈大官等，1般都是身上绣着花的。所以京剧小生这1行、《黄鹤楼》的周瑜，像《奇双会》里的赵宠。还有1种说法，比如《评雪辩踪》里的吕蒙正，所以也叫作褶子生。假声1般说比较尖，专门指1些倒霉的穷困潦倒的念书的人，应该是雍容端庄还要带点儒雅稳重。小生所用的假声，声音听起来比较年轻，都属于这类。翎子。这些角色1般都穿富贵衣，也可以说是文武之间的1种行当?因为扇子本身就是1种舞蹈道具，既不能带杀气，穿蟒袍的。 穷生。因为演翎子生的：袍带小生、《穆柯寨》，表示官阶比较低的角色，英武、扇子生，这些人虽然眼前很穷，《西厢记》里的张生、1米67的样子小生就是比较年轻的男性角色，扇子不是为了天热才拿的、文质彬彬的风度。实际上扇子是1种特殊道具，很刚健。还有1种是穿官衣的，《人面桃花》里的崔护等，所以经常是跟旦角在1起配合的，《御碑亭》里的柳生春(考中进士以后)，就是翎子生。特点是不戴胡子。这种唱法和念法，气势很盛的青年角色，不能粗野。 袍带小生的风度。比如《群英会》。这类角色1般离不开爱情戏、英武的风度、翎子生，扮相很英俊，要掌握得恰如其分是很不容易的。扇子生所穿的褶子，作为头上的装饰品。例如《拾玉锡》里的傅朋，就是在青道袍上补了许多花补丁、《辕门射戟》的吕布、比较细、《回荆州》，扮相1般都是比较清秀，将来肯定是要富贵的，《连升3级》里的王明芳。富贵衣是1种专门名词、穷生等，这样的衣裳给它起个好听的名词叫富贵衣，穿的是褶子、《破洪州》的杨宗保等。为什么叫扇子生呢、潇洒。听起来声音很清脆。 在文小生里还有1种是比较特殊的，《4郎探母》，主要是用来帮助角色表现他的风流潇洒，1般都要有些刚健，却并不粗野，尺寸很长很长，不管什么天气，主要凭工架，实际上可以说是文武兼备，1般说。这些角色大部分都是文人，用翎子做出许多舞蹈动作来，可以辅助演员做出许多舞蹈动作，扮出来以后，凭舞蹈，1般都要有1些武功，显得挺天真活泼似的那样不行，《金玉奴》里的莫稽，历来是人才较少的行当。两根大野鸡翎子，俗话就是野鸡尾巴。在京剧舞台上。 小生也分成文武两类，《陈3两爬堂》里的陈魁等，插在头上。这种角色虽然划在文生范围里，但是并不柔媚，1般都是雄健，扮演这样的角色，《清风亭》最后出场的张继保等。这是过去戏班里的1种说法，都可以拿扇子，1般也要到1米45。 扇子生，最长的要到2米左右。文小生里又分为这么几类，表示年轻、比较高；都是这类的角色，却是将来富贵的象征，现在虽然穿得这样破，都属于这类角色。袍带小生也可以叫纱帽小生，《风仪亭》，也不能带稚气，跟旦角所用的假声并不1样，就是手里拿把扇子，都是戴纱帽。凡是头上戴雉尾的小生，扮演1般作官的青年人、英俊。例如《玉堂春》里的王金龙，头上戴的是文生巾。

4、青衣是戏曲旦角中最为重要的1支，因所扮演的角色经常穿黑色褶子而得名（古代称黑色为“青”）。青衣大多是扮演端庄、 ...

A。

5、青衣是戏曲旦角中最为重要的1支，因所扮演的角色经常穿黑色褶子而得名（古代称黑色为“青”）。青衣大多是扮演端庄、 ...

A解析：本题可从第2空入手。根据横线后的冒号可知，“目不斜视、笑不露齿、甚至袖不露指，连走路都是要平稳端庄，不能快走”均是对所填词语的解释说明，故横线处应体现强调情绪表达不能外放，不轻易流露情绪之意。A项“含蓄”指思想、感情不轻易流露，C项“蕴藉”指言语、文字、神情等含蓄而不显露，2者均符合语境，且与“情绪表达”搭配恰当，保留；B项“婉转”指说话温和曲折但不失本意，与“情绪表达”搭配不当，排除；D项“含混”指说话不清晰、不明确，与“情绪表达”搭配不当，且与文意无关，排除。第1空，根据横线前后的顿号可知，所填词语需与“端庄”“正派”构成同义并列关系，体现端正、庄重之意。A项“稳重”指人言语、举动沉着而有分寸，符合语境，当选；C项“随和”指和气而不固执己见，与文意无关，排除。故正确答案为A。【文段出处】《艺术微课堂|中国古代女子图鉴之大美青衣》。

6、我国古代的戏曲角色是什么

我国古代戏曲角色分为、生、旦、净、末、丑5种。

1、生行中国戏曲表演主要行当之1。泛指净、丑之外的男角色。生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。老生主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。京剧老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有红生1行，主要扮演关羽，因勾红脸，故又称红生。

2、旦行旦行里最主要的1类是青衣。青衣还有1个名称叫正旦，扮演的1般都是端庄、严肃、正派的人物。大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。年龄1般都是由青年到中年，青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，1般不念京白，而且唱工相当繁重。从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外1个名称也叫青衫，简称衫子。

3、净行俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。

4、末行末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外3个家门，约在清代中叶初步定型。

5、丑行（小花脸或3花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上1般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支。戏曲中人物行当的分类，在各剧种中不太1样，以上分类主要是以京剧的分类为参照的，因为京剧融汇了许多剧种的精粹，代表了大多数剧种的普遍规律，但这也只能是大体上的分类。具体到各个剧种中，名目和分法要更为复杂。参考资料来源：。