先前苏州有个负心汉(书生)张清云、还有个苦命的姑娘叫王莲娟，是哪个戏？戏曲评剧是哪里的戏曲？歌仔戏是什么地方的戏曲？花鼓戏呢？王梅戏呢？蒲仙戏呢？二人转呢？

1年前

1、先前苏州有个负心汉(书生)张清云、还有个苦命的姑娘叫王莲娟，是哪个戏？

戏曲剧目，原为越剧传统剧目，写王怜娟与人私定终身，却被始乱终弃的故事。1942年越剧改编自《今古奇观》中的《王娇鸾百年长恨》。1957年，越剧剧本由东海文艺出版社出版，此后为诸多剧种广为移植，如河南豫剧，河南曲剧，黄梅戏、湖南花鼓戏、川剧、越剧。亦为1电影之中译名。

剧情简介古装戏。1942年胡知非、樊篱根据《今古奇观》中的《王娇鸾百年长恨》故事改编。写苏州书生张青云到杭州求学，中秋之夜，隔墙闻琴声，与少女王怜娟在后花园1见钟情，私订终身。3个月后，青云接到母亲病重的家信，两人忍痛分别。回到苏州，青云方知父母设下骗局，实为让他与吏部尚书之女蒋素萍成婚，为谋前程，他背弃怜娟。怜娟久无青云音讯，又因怀有身孕，被其父推入西湖，幸被渔婆救起，怜娟变卖首饰作路费来到苏州，青云非但不肯相认，还欲致她1死。蒋素萍同情怜娟遭遇，前去客店看望，怜娟已奄奄1息，临终前她诉说了自己内心的痛楚。第1场为“花园会”。讲苏州书生张青云到杭州求学，中秋之夜，隔墙闻琴声，与少女王怜娟在后花园1见钟情，对天盟誓私订终身。第2场为“楼台别”。讲3个月后，青云接到家信称其母患病，催其返家，两人忍痛分别。第3场为“洞房变”。讲回到苏州，青云方知父母设下骗局，实为让他与吏部尚书之女蒋素萍成婚。青云不敢顶撞父母，又想遵誓守诺，洞房夜冷淡新娘。蒋素萍以礼相待以理相责，青云欲待告知真情，不想，发现蒋素萍容貌甚美，胜过王怜娟，遂背弃誓言，瞒住蒋素萍，与之喜结连理。第4场为“相思泪”。讲王怜娟久无青云音讯，郁郁寡欢。其父请医诊断，方知怜娟怀孕。怜娟随身丫鬟小菱被赶出王府。第5场为“西湖难”。讲王怜娟之父带怜娟带到西湖边上，狠心推入西湖。幸有渔婆救起怜娟。第6场为“厅堂血”。讲渔婆伴随怜娟来到苏州，住于小客栈中，写信请青云来接，托客栈店主送去。青云本想相认，又怕惹怒蒋素萍，影响自己的前程，就赶走店主。小菱沿途乞讨来到苏州，与张青云之随身书童张福巧遇，遂到张府仗义执言。张青云恼羞成怒命人剪去小菱舌头。第7场为“临终恨”。讲王怜娟客栈产子，已生下孩子，奄奄1息。蒋素萍得知此事，因同情怜娟遭遇而赶到客栈，怜娟便将婴儿托付于蒋素萍。此时，张青云也赶到小客栈，怜娟见之，气绝而亡。剧本1957年由东海文艺出版社出版。1980年由浙江人民出版社重版，发行22万册。此后湖南花鼓戏、黄梅戏、河南曲剧、豫剧、川剧等相继移植。湖南花鼓戏仅在长沙就连满130场。在诸多被移植本中，较为出色的当属豫剧名旦李金枝的出色演绎，成为其最为出色的代表作。在曲剧届，曲剧名家张晓凤、张兰珍皆擅演此剧并各有特色，也使之成为她们各自的代表作之1。

2、戏曲评剧是哪里的戏曲？歌仔戏是什么地方的戏曲？花鼓戏呢？王梅戏呢？蒲仙戏呢？2人转呢？

评剧是流传于我国北方的1个戏曲剧种。产生于河北省东部，系由流行于滦县、迁安、玉田、3河及宝坻(今属天津)1带农村的曲艺莲花落发展而成。

歌仔戏是唯1发源于台湾本土的传统戏曲，根据《台湾省通志》及《宜兰县志》的记载，皆谓歌仔戏起于宜兰员山结头份。这是台湾同胞和福建人民共同培育与喜爱的地方戏曲剧种，流行于台湾省和福建厦门、漳州、晋江等闽南语系地区，以及东南亚华侨居住的地方。

花鼓戏是湖南、湖北、安徽、广东各地的花鼓戏、采茶戏、灯戏和杨花柳等剧种的统称。主要曲调来源于民间小调，如花腔、打锣腔、川调、口子调、筒子腔等。

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国5大剧种。它发源于湖北、安徽、江西3省交界处黄梅多云山，与鄂东和赣东北的采茶戏同出1源，其最初形式是湖北黄梅1带的采茶歌。

莆仙戏是福建的古老剧种之1，莆仙戏原名“兴化戏”，流行于古称兴化的莆田、仙游2县及闽中、闽南的兴化方言地区。其戏班足迹遍及福州、厦门、晋江、龙溪、3明等地市和海外华侨聚居地。据考证，它是在古代“百戏”的基础上发展形成的。

2人转：2人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江3省和内蒙古东部3盟1市（现呼伦贝尔市、兴安盟、通辽市和赤峰市）。

3、戏曲里有封8贤王的是什么戏啊

京剧叫《贺后骂殿》。

4、戏曲里有《南柯梦》这1出戏吗、戏文是什么?有知道的朋友吗?

首先可以确定，是有这1出戏曲的!!

这部戏曲的作者是汤显祖!!!汤显祖流传下来的戏剧主要有《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川4梦”。

南柯梦就是南柯1梦【拼音】nán kē yī mèng

【解释】南柯,南面的大树枝。形容1场大梦，或比喻1场空欢喜。

【出处】唐·李公佐《南柯太守传》

唐传奇小说《南柯太守传》，写淳于棼醉后梦入大槐安国，官任南柯太守，2十年享尽荣华富贵，醒后发觉原是1梦，1切全属虚幻。后人因此用“南柯1梦”借喻世间荣华富贵不过是1场空梦。现在常比喻为1场空欢喜。

汤显祖(1550-1616)江西临川人。出生在书香门第，家里几代都不作官，却有着很高的声望，汤显祖很有才气，2十1岁中举，2十8岁进京赴考时已经是名闻天下的才子了。但是，汤显祖因为不愿意替高官捧场而得罪了当时的宰相张居正，两次考试都落了榜。直到张居正死后，汤显祖才中了进士，那1年他已经3十4岁了。后来汤显祖几次拒绝大官僚们的笼络，结果被安排到南京当了个闲官。可汤显祖是个耿直的脾气，又嫉恶如仇，常常对时事大发议论。有1回他向朝廷上书，指责执政者，还牵扯到皇帝，因此他被贬到1个偏远的地方作了1个县官，可汤显祖并没有消沉，他把县城治理得井井有条，后来反对他的人依然要罢他的官，汤显祖也早就对官场厌倦了，他辞官回到了江西老家。

汤显祖的家乡盛行1种叫“海盐腔”的地方戏，光是职业演员就有1千多人。回乡后，汤显祖1心1意地创作剧本，还亲自导演排练，成为这个蓬蓬勃勃的戏剧运动的领袖。尽管他晚年生活贫困，可他从戏剧创作中得到了无穷无尽的乐趣。他常常坐在书房里和朋友们谈文论曲，而窗外就是猪在吃食，鸡在叫唤。汤显祖流传下来的戏剧主要有《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川4梦”。

“临川4梦”中最有名的是《牡丹亭》，无论从思想或艺术方面都达到了汤显祖戏剧创作的最高水平。它讲述了感情丰富的姑娘杜丽娘在家庭的束缚下，为爱情而死，又在爱情的感召下复生的故事。表达了真挚的爱情可以超越生死的界限这样1个主题。这个主题在今天看起来很平常，可是在中国崇尚礼教、压抑人性的封建社会，却是个了不起的见解。《牡丹亭》1上演，就受到人们的欢迎，特别是触动了许多受压抑妇女的心灵，据说当时有1位女子，特别喜欢读《牡丹亭》，剧本的情节常感动得她泪流满面，最后竟伤心而死。

在《牡丹亭》中，汤显祖采用浪漫主义的手法塑造了主人公杜丽娘的形象。为了爱情，她经历了从现实到梦幻，到幽冥再回到现实的复杂过程。《牡丹亭》中的曲文典雅清丽，文采斐然，其中有的曲子至今仍是中国传统戏剧中的名唱段。

汤显祖其他的3个剧本也很有名。《紫钗记》歌颂了1个行侠仗义的侠客。《邯郸梦》、《南柯梦》描写了人生的无常和空虚。写这两个戏的时候，汤显祖已经到了暮年，他的爱子不幸去世，他自己也越来越迷信佛教，不再关心政治上的事情。他的精神面貌从这两个戏里也可以看出来。

汤显祖的“4梦”在明代末年影响极大，不少戏剧家都学习他的风格，在明末形成了戏剧史上的“临川派”。

汤显祖于1616年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同1年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。