洪姓来源及名人啊?尚姓氏的由来?

洪姓来源及名人啊?



1、洪姓来源及名人啊?

[洪氏属地]   敦煌郡,今甘肃敦煌县。《百家姓》注居豫章,今江西南昌县。   [洪氏来历]   《元和姓纂》记载:“共工氏之后。本姓共氏。因避仇,改洪氏。”《通志·氏族略》也记载:“洪氏,本共氏,因避仇改为洪。”也就是说,洪氏是源自共氏的,而共氏是由上古时的共工氏省略而来。共工,传说是上古时期伏羲之后,是尧的臣子,因荒淫怠事,被舜流放于幽州,失去官位,其子孙乃开始以共为姓。此后又因避仇而在原姓“共”字左边加上了3点水,成了今日之“洪”,称为洪氏。《通志·氏族略》中还记载:“豫章有弘氏,因避唐明皇讳改为洪。”《元和姓纂》亦记载:“毗陵监察御史洪察,常州人,本姓弘氏,避孝敬讳,改称洪氏。生子舆,起居舍人。生经纶,谏议大夫。”可见,洪氏除了源自共工氏1支外,还有源自于唐明皇时江西南昌的弘氏和唐德宗时江苏武进的弘氏。这3支洪氏共同组成了今日之洪姓大家族。   [洪氏名望]   历史上的洪姓名人有很多,但最为著名的恐怕要数太平天国的领袖洪秀全了。洪秀全原名洪仁坤,广东花县人,他于1851年在广西桂平金田村举行起义,建立了太平天国,称天王,建都南京,与清政府抗衡了十4年之久。   除了洪秀全之外,唐代侍御史洪子舆,宋代文学家洪皓、洪迈、吏部尚书洪拟、钱币学家洪遵,明代诗画家洪孝先,清代将领洪承畴、戏曲家洪升、学者洪亮吉、太平天国革命领袖之1洪仁玕等也是洪姓家族中的佼佼人才。

尚姓氏的由来?



2、尚姓氏的由来?

1、来源有3

1、出自姜姓,是姜太公的后裔。姜太公名尚,字子牙,辅佐周武王推翻了商王朝,被封于齐,是为齐太公。太公在周朝为太师,故又称太师尚父,简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓,称为尚姓。

2、源于秦代,以官职命姓。秦始皇统1全国后,设有6个带"尚"字的官职,即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚,管理、负责和司掌之意,这6个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"6尚"之官的后裔,有的以祖先职官为姓,也称为尚姓。

3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓,其中1支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤,官至神策大将军,初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位,遂以职官命姓为尚氏,称尚可孤,其后亦为尚姓,融入汉族。

2、迁徙分布 1支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市(浔州),在清代后期。 明末清初时湖广填4川中,其中1支由湖南孝感迁到4川江油居住.

3、郡望堂号 【堂号】 "廉介堂":廉是清廉洁白,介是性格行为独特。元代尚野,志趣正大,文词典雅,事继母至孝。为国史馆编修,出为汝州判官,为人清廉洁白,性格行为不同于众。 【郡望】 京 兆:即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县1带。 清河郡:汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清1带。 上党郡:战国时韩国初置上党郡,秦灭韩后袭之。治所在壶关(今山西省长治市北);西汉时移治长子(今山西省长子县)。相当今山西省沁水以东地区。

4、历史名人 尚可孤 : 唐代尚书右仆射。 尚结赞:唐代吐蕃大相。极有才略,伏兵御寇,屡立战功。 尚长道 :宋代诗人 尚仲贤:元代戏曲家。 尚 达:明代岳阳令。 尚 衡:明朝人,弘治年间进士,官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔,有"臣可无此身,陛下不可有此过"之语。 尚可喜:清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后,归服清朝,授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关,剿李自成,平定湖南、广东,封为平南王。 尚兆山:清代人。 5,在各处分支 在湖北省襄阳区尚寨有1分支,在湖北省枣阳市徐寨有1分支。 尚秉和(1870-1950)河北行唐人。字节之。家临滋河之滨,故晚自号滋溪老人;京寓植有双槐,学者因称槐轩先生。 少肄业本邑龙泉书院,后,游学于保定莲池书院,师事吴汝纶。遍治经史,精研辞章,颇有创获。清光绪十7年(I891)成进士,分工部。3十年(1904)入进士馆,学习法政,后任巡警部主事、员外郎。宣统大年(1909),入京师大学堂为教习,次年丁父忧,服阕复为民政部员外郎。辛亥革命后,任内务部第3科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官,执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘,主讲席3年。日本侵陷东北,还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后,南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。 平生口讷于言,于学则无所不窥,精通方术、医药,又工绘事,善鉴赏金石文玩。著述甚丰,遍涉经、史、子、集,其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深,主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点,详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百2十余象的应用规律。凡立说与取象,多有创见,而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将2千年《易》家之盲词呓说11驳倒,使西汉《易》学复明于世,孟子所谓其功不在禹下。”(仵墉《焦氏易林注叙》)主要《易》学专著有《周易尚氏学》2十卷、《焦氏易林注》十6卷、《焦氏易诂》十2卷、《易林评议》十2卷、《读易偶得录》2卷、《左传国语易象释》1卷、《太玄筮法正误》1卷、《易说评议》(不分卷)、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》1卷、《连山归藏卦名卦象考》1卷等。 尚小云:京剧4大名旦之1。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。 5.尚姓当代名人 尚 云 内蒙古包头市固阳县县长。

尚姓由来



3、尚姓由来

1、来源有3 .

1、出自姜姓,是姜太公的后裔。姜太公名尚,字子牙,辅佐周武王推翻了商王朝,被封于齐,是为齐太公。太公在周朝为太师,故又称太师尚父,简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓,称为尚姓。 .

2、源于秦代,以官职命姓。秦始皇统1全国后,设有6个带"尚"字的官职,即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚,管理、负责和司掌之意,这6个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"6尚"之官的后裔,有的以祖先职官为姓,也称为尚姓。 .

3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓,其中1支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤,官至神策大将军,初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位,遂以职官命姓为尚氏,称尚可孤,其后亦为尚姓,融入汉族。 .

2、迁徙分布 1支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市(浔州),在清代后期。 明末清初时湖广填4川中,其中1支由湖南孝感迁到4川江油居住 .

3、郡望堂号 .【堂号】 "廉介堂":廉是清廉洁白,介是性格行为独特。元代尚野,志趣正大,文词典雅,事继母至孝。为国史馆编修,出为汝州判官,为人清廉洁白,性格行为不同于众。 .【郡望】 京 兆:即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县1带。 清河郡:汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清1带。 上党郡:战国时韩国初置上党郡,秦灭韩后袭之。治所在壶关(今山西省长治市北);西汉时移治长子(今山西省长子县)。相当今山西省沁水以东地区。 .

4、历史名人 .尚可孤 : 唐代尚书右仆射。 .尚结赞:唐代吐蕃大相。极有才略,伏兵御寇,屡立战功。 .尚长道 :宋代诗人 .尚仲贤:元代戏曲家。 .尚 达:明代岳阳令。 .尚 衡:明朝人,弘治年间进士,官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔,有"臣可无此身,陛下不可有此过"之语。 .尚可喜:清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后,归服清朝,授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关,剿李自成,平定 湖南、广东,封为平南王。 .尚兆山:清代人。 .5,在各处分支 .在湖北省襄阳区尚寨有1分支,在湖北省枣阳市徐寨有1分支。 .尚秉和(1870-1950)河北行唐人。字节之。家临滋河之滨,故晚自号滋溪老人;京寓植有双槐,学者因称槐轩先生。 .少肄业本邑龙泉书院,后,游学于保定莲池书院,师事吴汝纶。遍治经史,精研辞章,颇有创获。清光绪十7年(I891)成进士,分工部。3十年(1904)入进士馆,学习法政,后任巡警部主事、员外郎。宣统大年(1909),入京师大学堂为教习,次年丁父忧,服阕复为民政部员外郎。辛亥革命后,任内务部第3科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官,执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘,主讲席3年。日本侵陷东北,还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后,南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。 .平生口讷于言,于学则无所不窥,精通方术、...。

尚''姓''的由来



4、尚''姓''的由来

1、来源有3

1、出自姜姓,是姜太公的后裔。姜太公名尚,字子牙,辅佐周武王推翻了商王朝,被封于齐,是为齐太公。太公在周朝为太师,故又称太师尚父,简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓,称为尚姓。

2、源于秦代,以官职命姓。秦始皇统1全国后,设有6个带"尚"字的官职,即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚,管理、负责和司掌之意,这6个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"6尚"之官的后裔,有的以祖先职官为姓,也称为尚姓。

3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓,其中1支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤,官至神策大将军,初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位,遂以职官命姓为尚氏,称尚可孤,其后亦为尚姓,融入汉族。

2、迁徙分布 1支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市(浔州),在清代后期。 明末清初时湖广填4川中,其中1支由湖南孝感迁到4川江油居住.

3、郡望堂号 【堂号】 "廉介堂":廉是清廉洁白,介是性格行为独特。元代尚野,志趣正大,文词典雅,事继母至孝。为国史馆编修,出为汝州判官,为人清廉洁白,性格行为不同于众。 【郡望】 京 兆:即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县1带。 清河郡:汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清1带。 上党郡:战国时韩国初置上党郡,秦灭韩后袭之。治所在壶关(今山西省长治市北);西汉时移治长子(今山西省长子县)。相当今山西省沁水以东地区。

4、历史名人 尚可孤 : 唐代尚书右仆射。 尚结赞:唐代吐蕃大相。极有才略,伏兵御寇,屡立战功。 尚长道 :宋代诗人 尚仲贤:元代戏曲家。 尚 达:明代岳阳令。 尚 衡:明朝人,弘治年间进士,官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔,有"臣可无此身,陛下不可有此过"之语。 尚可喜:清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后,归服清朝,授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关,剿李自成,平定湖南、广东,封为平南王。 尚兆山:清代人。 5,在各处分支 在湖北省襄阳区尚寨有1分支,在湖北省枣阳市徐寨有1分支。 尚秉和(1870-1950)河北行唐人。字节之。家临滋河之滨,故晚自号滋溪老人;京寓植有双槐,学者因称槐轩先生。 少肄业本邑龙泉书院,后,游学于保定莲池书院,师事吴汝纶。遍治经史,精研辞章,颇有创获。清光绪十7年(I891)成进士,分工部。3十年(1904)入进士馆,学习法政,后任巡警部主事、员外郎。宣统大年(1909),入京师大学堂为教习,次年丁父忧,服阕复为民政部员外郎。辛亥革命后,任内务部第3科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官,执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘,主讲席3年。日本侵陷东北,还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后,南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。 平生口讷于言,于学则无所不窥,精通方术、医药,又工绘事,善鉴赏金石文玩。著述甚丰,遍涉经、史、子、集,其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深,主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点,详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百2十余象的应用规律。凡立说与取象,多有创见,而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将2千年《易》家之盲词呓说11驳倒,使西汉《易》学复明于世,孟子所谓其功不在禹下。”(仵墉《焦氏易林注叙》)主要《易》学专著有《周易尚氏学》2十卷、《焦氏易林注》十6卷、《焦氏易诂》十2卷、《易林评议》十2卷、《读易偶得录》2卷、《左传国语易象释》1卷、《太玄筮法正误》1卷、《易说评议》(不分卷)、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》1卷、《连山归藏卦名卦象考》1卷等。 尚小云:京剧4大名旦之1。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。 5.尚姓当代名人 尚 云 内蒙古包头市固阳县县长。

请问“白话”的由来有什么历史



5、请问“白话”的由来有什么历史

白话   1.相对文言文而言,是接近日常生活语言的文字表达方式。从词汇、句法、韵味等方面看,显然与文言有区别的,是白话。   2.粤语使用地区的居民将粤语及粤语子方言称为白话。例如:“广东白话“,“广西白话“。1般来说,广东白话是较标准的   粤语,广西白话就属于粤语子方言。   汉语自古以来就有文言文和白话文之分,而文言文则是官方的语言,是公卿文人的文字语言。然而中国还存在并行的1套汉语,就是白话文,这是平常老百姓会话所用的语言,平民百姓不懂什么文言文,更不可能用文言文来作为日常会话,这个白话文才是中国历史上占绝对多数使用人口和使用频率的汉语。但同样不能说白话文是没有文字的语言。中国古代文字之多、音域之阔远远超出现代人所使用的狭小的几千个字的范围,现代文就是从这个平行的汉语中演变而来的。我们可以从现存的唐宋白话文文学、元代的戏曲、明代的象《3言两拍》等文学巨著中窥视到古代的白话文跟现代文其实并没有象跟文言文1样的太大的差别。如果不能考证它们的发音,起码它们的语法和文字的使用在纸面上是1目了然的。古代的白话文经54的现代白话文到现代文几乎没有太大的变化,只是现代人把西方的语法给它做了条理化和增加了很多的词汇。   白话 :   

1、没根据的话;大话:这个人老爱说白话。

2、指汉语普通话的书面表达形式。与“文言”相对。是唐宋以来在北方话口语基础上形成,初只用于唐代变文,宋、元、明、清的话本和小说等通俗文学作品,54运动以后逐渐取代文言,成为普遍使用的书面语形式。用白话写的文章,叫做“白话文”。

相似内容
更多>