有段戏曲里面有句 牛头马面叫啥名字呀,戏曲里面有个叫继宝的叫什么戏
1、有段戏曲里面有句 牛头马面叫啥名字呀
牛头又叫阿傍、阿防。《5苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。 马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。《楞严经》卷8称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。” 民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。 牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。 传说，牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的1个捉人差役？说起来，还有1段有趣的故事。 在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。按说，他也该心满意足了，但有1件事情却总是耿耿于怀，因他年已6旬，先后娶了十1个“偏房”，才仅有1个独丁。无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。不用说，马员外对他那个独子马1春，就视如掌上明珠了。但他十分担心，如果万1不幸，不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人。为此，他日夜忧愁，不知所措。 哪料屋漏又遇连夜雨。1天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十8周岁办个喜酒。说来也巧，正在这时，有个8字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗，算命！” 马员外听见喊声，心中大喜，竟把出门之事忘记得1干2净。于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请8字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗？” 8字先生点头说道：“可以，可以。” 马员外立即给儿子报了生庚时辰。8字先生屈指1算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好！” 马员外大吃1惊，顿时吓得冷汗直流：“啥？” “小人不便启齿。”8字先生摇了摇头，长叹1声。 马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道：“请先生免虑，直说不防。” 8字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短，太短啊！” “多少？” “十8岁。” 马员外“妈呀”1声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。想不到明日小儿的十8岁生日，竟成了他寿终之期。想到此，便是1阵碎心裂肝的痛哭。又过了好1阵，才抽泣着问道：“先生，先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧！” 8字先生想了1会说：“凡人哪有办法，只有1条，不知员外舍不舍得破费呢？” 马员外听说还有办法可想，心里自然就平静多了，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜！” 8字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办1桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十2级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。不过，你要连请他们3次，耐心等待，切莫急躁。马员外11记在心上。 第2天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人，正是牛头、马面。 马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在1旁，把食盒顶在头上默默第看着。当他俩下完了1盘棋后，他才小心翼翼地请道：“2位神爷，请吃了饭再下吧！” 那2人似听非听，不语不答，又下起第2盘棋来。 马员外如此恭候到第2局完，还是不见动静。他有些急了，但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候。又过了1会，牛头突然把棋子1放：“马老弟，我们走吧，时辰到了。”马面也忙放下棋子，收好棋盘，准备下山。 这下，马员外着慌了，担心错过机会，误了大事，忙提高嗓子喊道：“2位神爷，请吃过饭再走吧！” 牛头马面回头看了1眼，问道：“你是谁？” 马员外见时机已到，忙讨好地说道：“2位神爷太辛苦了，想此时腹中已经饥饿，小人略备素酒简肴，请神爷们充饥解渴！” 牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐1顿吧。也难为这人1片心意，你看如何？”牛头也早有此意，只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟。”说罢，便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去，见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗？” 马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事，求2位神爷帮助。”说着还烧了1串钱纸。 牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧！我等还有要事远行呢。” “2位神爷，我只有1个命子，阳寿快终，求2位神爷高抬贵手吧。” “叫啥名字呢？” “马1春。” 牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”1看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到......这......” 马员外连连磕头：“2位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢！” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！” 马员外暗暗着急，灵机1动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。” 马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了。如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁？” 马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，1笔难写2个‘马’字，有劳兄长了。” 马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得？” “你到阴曹地府后就喝了迷魂茶，阳间地事情忘得1干2净，哪里还记得？” 马面1想，他说的着实不假，如今又吃了他的东西，这事不办不好，便个牛头交换了1个眼色。牛头会意，既然如此，干脆就作个人情吧，也图他几个0钱花。于是，趁着醉酒，便回曹作罢。这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。阎罗天子顿时火冒3丈，即令把牛头、马面押上殿来。为了杀1敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责4十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面便还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差。
2、戏曲里面有个叫继宝的叫什么戏
《清风亭》《清风亭》写薛荣妻妾不和，妾周氏生下1子，被迫抛在荒郊,被以打草鞋为生的老人张元秀夫妻拾得,取名张继保，抚育成人。13年后，张继保在清风亭被生母周氏带走。张元秀夫妻思儿成疾，每日到清风亭盼子归来。张继保得中状元，路过清风亭小憩。张老夫妻前往相认，但张继保忘恩负义，不肯相认，把老夫妻当成乞丐，只给他们2百钱。老婆婆悲愤已极，把铜钱打在他脸上，夫妻相继碰死在亭前。张继保也被暴雷殛死。此剧又名《天雷报》、《雷殛张继保》。宋孙光宪《北梦琐言》卷 8记有唐代张仁龟故事，与这部作品的内容近似。明秦鸣雷(1518~1593)作有《合钗记》传奇(已佚)，1名《清风亭》，曾在弋阳腔中盛演。描写同1题材的传奇，还有鲁怀德(生平不详)《藏珠记》，明代戏曲选集《词林1枝》、《8能奏锦》、《尧天乐》中收有0折;李宗泰(字华峰，江苏长洲人，生平不详)《清风亭》，已佚。《清风亭》在群众中影响较大，有震撼人心的悲剧力量。焦循说到他幼时观看演出，农村观众"其始无不切齿，既而无不大快。铙鼓既歇，相视肃然，罔有戏色;归而称说，浃旬未已"。它揭示了封建社会阶级之间的对立，反映了古代人民的道德观。全剧以雷殛结束，也表现了古代人民惩治恶人的强烈愿望。剧作自然、流畅,富有真情实感;《赶子》、《盼子》、《认子》等折极为动人。张老夫妻善良、纯朴而倔强的形象塑造得颇为生动，周氏、张继保的性格也都真实可信。《清风亭》在后世舞台流传很广，蒲剧、徽剧、京剧、汉剧、川剧、湘剧、晋剧、秦腔、豫剧等不少剧种均有演出。
3、宝黛钗爱情与戏曲中才子佳人爱情有什么不同?
红楼梦本身就是才子佳人的1种 不同的是宝玉没有仕途的心，最后的结局不是宝玉考中，和林妹妹在1起，这和才子佳人传达的精神信念是不1样的，红楼本身没有鼓励才子报效国家。
4、港诡实录里的戏曲叫什么
反复听了很多次，对照了台词，确定是《紫钗记》——其实玩游戏需要搜钗就知道了。 港诡实录人脸蜘蛛的故事中，有1段女伶的歌曲，这段歌曲出自我国古代明代戏剧家汤显祖所创作的戏剧剧本“紫钗记”，该剧被改编为昆曲、粤剧、京剧等多种戏曲表演形式，是中国古典戏曲瑰宝。 紫钗记内容介绍 陇西才子李益，游学长安，年过弱冠，尚未娶亲，便托鲍4娘为他寻佳配。 4娘应诺，想到霍王府小娘霍小玉，年方28，才貌俱佳，况4娘又是小玉的歌舞教师，便想将小玉介绍与李。 她知小玉要在元宵节去观灯，便约请李益去约看。 元宵这晚，李益与崔允明、韦夏卿2友同去街上观赏。小玉和母亲郑6娘，丫环浣纱也来观灯，忽见前面有几个秀才，忙避开，不小心头上佩带的紫玉燕钗挂在梅树梢上，被李益捡到。 小玉发觉钗子丢失，忙来寻找，两人相见。小玉已从鲍4娘处听到过李益的诗才名，今1相见，更觉李益可爱，求还玉钗，李益推说让个媒人送还。 第2天，鲍4娘受4娘李益之托前去说亲。4娘手持紫玉钗，说李益托她来求盟定。小玉心中暗喜，推说需母亲定夺。郑6娘听了鲍4娘的话，又女儿不反对，也就应允了。 良辰吉日，李益从崔韦2友处借了骏马、仆役前去与小玉拜了花烛。婚后2人情深意浓。 1天，书童秋鸿报说天子幸洛阳，开场选士。主仆2人立即准备行装，李益、小玉忍悲分别，山盟海誓，双双惜别。 殿试发榜，李益高中状元，权贵卢太尉，专权当朝，欲从士子中选婿招赘。令士子们去太尉府进见。因李益不去卢府，太尉记恨，表荐李益去玉门关外随军参军，不得还朝。而李益不知，高中后便回长安与小玉相聚。 这时使臣来报，令李益即刻去边关刘节镇处任参军，李益只得与小玉在灞桥折柳盟誓而别。李益1路风尘到了玉门关外。节镇刘公济是李益朋友，知参军是李益，非常高兴。玉门关外有小河西，大河西2国，最近因受吐蕃扶制，正准备归顺吐蕃。李益下书2国，责2国归顺，否则就兴兵诛讨。 又分兵截断吐蕃西路，使得2国来降。小玉自别了李益，日思夜想。李益也日夜想念小玉，画了幅《征人闻笛望乡》画并托人带给小玉。卢太尉见李益因功受赏，又生1计，奏请皇上升李益为秘书郎，改任孟门参军，不准归长安，即去赴任。 这时卢太尉正奉命镇孟门，李到孟门后，卢又要招李为婿。李推说已有妻子而未从。卢即派人送信给小玉，说李已招赘在卢府。不久，卢与李奉命还朝，卢把李软禁在卢府。小玉接到假信，十分伤心，怨恨李益薄情，但又不十分相信。 为了寻访李益踪迹消息，家资耗尽，最后变卖了信物紫玉燕钗，恰被卢府买去。 卢太尉得知此钗乃李、霍定情物，就命堂侯官之妻扮做鲍4娘姐姐鲍3娘，向李益献钗。李益见钗大惊，鲍3娘却说小玉已另嫁他人，方变卖此钗。卢太尉趁杨要李益以此钗聘娶他女儿，李益仍婉言回绝。 侠士黄衫客听说了李益负情、小玉病重事，慷然相助，要崔、韦趁牡丹花盛开之际，假称无相禅师相请，到崇敬寺饮酒。黄衫客持李益到霍府，使之与小玉相见，监督李益的卢府士兵无可奈何。 李益、小玉相见后，始知1切都是卢太尉指使人所为。李益又给拿出玉钗，于是两人嫌疑冰释。 李益把紫玉钗给小玉戴上。黄衫客又把卢太尉专权李益和小玉受屈1事参奏主上，最后主上降旨：加封李益为集贤殿学士和鸾台侍郎，霍小玉为太原郡夫人、郑6娘为荥阳郡太夫人。 《折柳》、《阳关》两折在舞台上经常演出，是叙述李益奉旨随征，霍小玉在灞桥饯行，着重地描写了夫妻间惜别的情愫，终于在3军催迫之下，无可奈何地登上征途，各自分别。 而何颂生与伶宜的遭遇恰恰与歌剧中很相似也是1根玉簪定情，可惜只怪何颂生没有理解古方中的6根具足的意思，6根具足其意说的是眼、耳、鼻、舌、身、意，是用来比喻人的5官4肢。奈何何颂生理解错误，造了个6只脚的蜘蛛，注定施法失败，导致伶宜不生不死，实属可悲。
5、戏曲双钗故事？
双钗演尽离别苦他出生于书香世家，幼年时期，却值金人入侵，随家人4处逃难。 她自幼灵秀文静，不善言谈却解人意。他们青梅竹马，两小无猜。虽身处兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年却相依相偎，度过1段无忧的美好时光。随着年龄的增长，1种别样情愫渐渐滋生于两人心中。青春年少的时光，以诗词互诉衷肠，丽影成双，双方家人亦认为他们是天造地设的1对，于是，1只家传凤钗作为信物，成就了1段美好姻缘。两人谈诗论词，花前月下，琴瑟和鸣，沉浸于自己的天地之中，不知今夕是何夕。但，毕竟我们都不能独立于世界，他的母亲盼望着儿子金榜题名，光耀门楣，目前的情爱弥深让他的母亲深感不满，几次劝导无用，怒极之下，强令他道：“速修1纸休书，将她休弃，否则老身与之同尽。”此1句，如晴天霹雳，几经哀求未果，让素来孝顺的他，只能独自神伤，将她送回娘家。百善孝为先，在那个崇尚孝道的年代，母亲的话无异于圣旨，为人子者即便心如刀绞，也不得不从。很快，母亲为他迎娶了另1位温顺贤良的妻子，而她也由父兄安排另觅良人，彻底斩断了悠悠情丝，这段两情相悦却得不到长辈祝福的爱情无疾而终。即使无奈，他也只能收起满腔幽怨，重拾科举课业，埋头苦读。3年之后，踏上了科举之路，但造化弄人，终因锋芒太过而被秦桧暗中剔除，初踏仕途便遭遇风雨。回到家乡，景物依旧，人事全非，迎接他归家的，再不是他的那朵解语花。为排遣心中郁结，他只能寄情于山水，或流连于酒肆，或探幽访古。1日晌午，春花竞艳，他信步走至池台，亭台楼阁，小桥流水，假山绿荫，让人不知不觉心旷神怡。园林深处，款款走来1位锦衣女子，猛1抬头，恰是7年未见的她！那1霎那，好似时间与空间都 已停滞，留在眼中的唯有彼此，目光胶着，恍惚在梦中，眼波流转，不知是哀怨、思念、还是爱怜。此时的她已嫁为人妇，丈夫怜她曾经遭遇，宠爱有加，使她受伤的心灵已渐渐平复，但在这1刻，埋藏在心底多年的旧日情丝如江水般汹涌而出。4目相对，惟有泪千行。1阵沉默之后，她终是提起沉重的脚步，留下最后1抹幽怨，转身而去。他下意识的随着她的脚步紧跟而来，却见她红袖下的玉手缓缓的递过杯杓，正与丈夫浅斟慢饮，这似曾相识的1幕，让他心碎万分，多年来的痴怨喷涌而出，感慨万千，于是提笔言志留词于粉壁。随后，奸人逝去，他复又起用，离开家乡。第2年，她怀着莫名的情愫，再次来到池台，看到了这首词，反复吟咏，想起两人吟诗作对的往日，泪流满面，不知不觉，跟在他之后和了1阙词。她是1位极重情谊的女子，与他本是亲上加亲的完美结合，但无奈却在世俗的风雨飘摇中毁去。虽然现任丈夫极尽温柔，但曾经沧海难为水，第1份感情的刻骨铭心始终停留在内心深处无法挥散，自从看到了他言志之词，就再难以抑制心中的想念，终是抑郁成疾，香消玉殒，徒留下感人肺腑之深情，令人唏嘘。而此时的他，正是春风得意之时，仕途通畅，直到7十5岁高龄，才告老还乡。他浪迹天涯数十年，总以为远离便能忘怀，但却是时间愈久愈弥香，她的影子萦绕在心头挥之不去。此番落叶归根，她早已化做1抷黄土，而自己也是迟暮之年，然而却依旧对往事眷恋不已，1次又1次徘徊在池台的幽径上，追忆着流年似水的韶华，写了1首又1首的怀念之词。事过境迁，池台景色也早已异于当时，粉壁上的诗词已然不复踪迹，经历如此沧桑岁月，却仍得以流芳，全是因为他们之间千年不老的故事，他们长久流传不衰的爱情。或者，他们从未失去过，因为，1直在心底。他，叫陆游。她，叫唐婉。钗头凤陆游红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，1怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！钗头凤唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！沈园怀旧其1： 梦断香消4十年，沈园柳老不飞绵； 此身行作稽山土，犹吊遗踪1帐然。其2： 城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台； 伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。梦游沈园其1： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情； 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。其2： 城南小陌又逢春，只见梅花不见人； 玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。沈园情诗沈家园里花如锦，半是当年识放翁； 也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
6、戏曲里面有个叫继宝的叫什么戏
《清风亭》 《清风亭》写薛荣妻妾不和，妾周氏生下1子，被迫抛在荒郊,被以打草鞋为生的老人张元秀夫妻拾得,取名张继保，抚育成人。13年后，张继保在清风亭被生母周氏带走。张元秀夫妻思儿成疾，每日到清风亭盼子归来。张继保得中状元，路过清风亭小憩。张老夫妻前往相认，但张继保忘恩负义，不肯相认，把老夫妻当成乞丐，只给他们2百钱。老婆婆悲愤已极，把铜钱打在他脸上，夫妻相继碰死在亭前。张继保也被暴雷殛死。此剧又名《天雷报》、《雷殛张继保》。宋孙光宪《北梦琐言》卷 8记有唐代张仁龟故事，与这部作品的内容近似。明秦鸣雷(1518~1593)作有《合钗记》传奇(已佚)，1名《清风亭》，曾在弋阳腔中盛演。描写同1题材的传奇，还有鲁怀德(生平不详)《藏珠记》，明代戏曲选集《词林1枝》、《8能奏锦》、《尧天乐》中收有0折;李宗泰(字华峰，江苏长洲人，生平不详)《清风亭》，已佚。《清风亭》在群众中影响较大，有震撼人心的悲剧力量。焦循说到他幼时观看演出，农村观众"其始无不切齿，既而无不大快。铙鼓既歇，相视肃然，罔有戏色;归而称说，浃旬未已"。它揭示了封建社会阶级之间的对立，反映了古代人民的道德观。全剧以雷殛结束，也表现了古代人民惩治恶人的强烈愿望。剧作自然、流畅,富有真情实感;《赶子》、《盼子》、《认子》等折极为动人。张老夫妻善良、纯朴而倔强的形象塑造得颇为生动，周氏、张继保的性格也都真实可信。《清风亭》在后世舞台流传很广，蒲剧、徽剧、京剧、汉剧、川剧、湘剧、晋剧、秦腔、豫剧等不少剧种均有演出。
