明代主要戏曲样式是什么？明代戏曲理论家何良俊对哪两部戏剧提出了大胆的批评?()

1、明代主要戏曲样式是什么？

传奇是明代的主要戏曲样式。明代传奇的代表作有汤显祖的《牡丹亭》。

2、明代戏曲理论家何良俊对哪两部戏剧提出了大胆的批评?()

《西厢记》《琵琶记》。明代戏曲理论家何良俊对《西厢记》《琵琶记》这两部戏剧提出了大胆的批评。何良俊（1506～1573），中国明代戏曲理论家、藏书家。字元朗，号柘湖，号柘湖居士。明华亭柘林人（今上海市奉贤区柘林镇柘林村人）人。年轻时读书刻苦，曾闭门自学20年。何良俊的戏曲理论主张有2：1是提倡用本色语言编写剧本，剧本应“靓妆素服，天然妙丽”，不应“施朱傅粉，刻画太过”，而且就此对《西厢记》《琵琶记》提出大胆批评；2是宁可语句欠通，也要恪守格律。他的主张未免偏颇。他的戏曲理论对万历年间以沈璟为首的吴江派甚有影响。

3、明代声腔与清代地方戏曲的有什么特点

在明代形成的4大声腔系统： (1)海盐腔。它的形成可追溯到元代，流行在海盐的“南北歌调”，经杨梓等加工后发展而成。也有说是在南宋末形成，为寓居海盐的张铉创始。但流行于明代嘉靖年间，当时在嘉兴、湖州、温州、台州等地可见，明代万历以后日趋衰落。 (2)余姚腔。约形成于元末明初绍兴府的余姚1带。明代成化、弘治年问已有记载，嘉靖年间已在常州、润州(今江苏镇江)、池州(今安徽贵池)、太平(今安徽当涂)、扬州、徐州等地流行。在池州、太平1带的余姚腔又同弋阳腔及当地民间曲调汇合而形成青阳腔，以后余姚腔逐渐衰落。 (3)弋阳腔。元代起源于江西弋阳1带而得名。1人唱众人帮，只用打击乐伴奏。明代嘉靖年问流行于今南京、北 京、湖南、广东、福建、安徽、云南、贵州I等地。由于善于与当地语言与民间曲调结合，所以派生出许多新的剧种，或成为当地戏曲的组成部分，这种声腔系统被 称为“高腔”。这1声腔保留至今。 (4)昆山腔。简称昆腔，始于元末，源于昆山。明代嘉靖年间经魏良辅吸收海盐腔、弋阳腔的音乐，予以加工整理，使其质量不断提高，影响渐大。昆腔曲调细腻婉转，有“水磨腔”之称，表演风格优美，舞蹈性强，伴奏乐器有丝竹箫管，流行至今。 今天称4大声腔包括皮黄腔、梆子腔、弋阳腔、昆腔。

4、明代戏曲家汤显祖的“临川4梦”是什么？

临川4梦，又称玉茗堂4梦，指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。

5、明代主要戏曲样式是什么？

传奇是明代的主要戏曲样式。明代传奇的代表作有汤显祖的《牡丹亭》。

6、明代后期传奇戏曲作品有什么特点？

这1时期的作品，内容广泛、风格多样，大致有如下特点：其1，对社会的黑暗和官场的暴戾贪婪，进行了暴露和抨击。明代中后期主要是阉宦和权臣的专政，许多剧本通过历史题材揭露了权臣阉宦的罪行和危害。如《浣纱记》就是借吴越之争，着力批判听信谗言、不纳忠谏的吴王夫差和贪婪受贿、左右皇帝的无能权相伯喜否。类似的主题还有《紫钗记》、《精忠记》、《双烈记》、《和戎记》等。同时，还出现了1批反映现实的时事戏，如《鸣凤记》，对结党营私、把持朝政、误国害民的严嵩的丑迹劣行，极尽揭露挞伐讽刺之能事，对于爱国反暴的正直官员夏言、杨继盛、邹应龙则加以热情歌颂。这类时事题材的剧目，还有《磨忠记》、《冰山记》、《回天记》、《广爰书》、《秦宫镜》等，成为传奇创作中1股强大主流。但这类作品往往从忠奸斗争着眼，将全部同情和希望，都寄托于正直的官员身上，摆脱不了对帝王的幻想，以此作为治世的药方。此外针对明代遭受倭寇等外族入侵，1批以爱国主义为内容的剧目也相继出现，如《精忠记》、《双烈记》等，以历史人物如岳飞、韩世忠、梁红玉为题材，歌颂了伸张民族正气，为国家民族赴汤蹈火的英雄人物，宣扬了爱国主义思想。其2，提倡个性解放，批判封建礼教。经济上出现的资本主义萌芽，促使了思想上的解放，在文艺领域则出现了浪漫主义的洪流。1批以男女爱情为题材，反映个性要求，向封建礼教宣战的作品相继问世，如《焚香记》、《织锦记》、《玉簪记》、《红梅记》等，在批判以权贵、天神、家长为代表的封建势力的同时，赞扬了背叛传统的反抗精神。尤其是汤显祖(1550～1616，字义仍，号若士，江西临川人)的名著《牡丹亭》，通过杜丽娘、柳梦梅对自由爱情的热烈追求，以浪漫主义手法，颂扬了人间的真情，并以情抗理，其不妥协的精神锋芒直指封建礼教，愤怒谴责了礼教戕害青年的罪恶，在思想上和艺术上都取得了杰出的成就，闪烁着时代精神。当然，这1时期也出现了1些宣扬封建道德、宗教迷信、消极遁世的作品。其中《目连救母劝善记》，虽以宣扬迷信为主，但内容复杂，有些段落含蕴着人民的1些理想和要求。