有谁知道陇西丧事唢呐一般都会吹什么曲目?清代地方戏指的是什么?

有谁知道陇西丧事唢呐1般都会吹什么曲目?



1、有谁知道陇西丧事唢呐1般都会吹什么曲目?

齿颤音也是1种吟音,在音符号“~”上加“齿”字来表示。它的奏法是用下边牙齿轻轻地颤动哨根,使之发出颤动的音。这种齿颤多用于吹奏戏曲、曲艺和民间风 格浓厚的乐曲中。它可以分为硬颤和软颤两种:硬颤是用牙齿直接接触哨根,软颤则把嘴唇垫在牙齿和哨根之间。齿颤音常用在1个音上,这时要注意颤动轻重的均 匀。

清代地方戏指的是什么?



2、清代地方戏指的是什么?

清代地方戏是清代新兴的各种民族、民间戏曲的总称,主要是指乾隆年间昆曲之外的新兴的花部乱弹戏,包括梆子、皮黄、弦索、乱弹等新兴剧种,和以藏剧、白族吹吹腔为代表的少数民族戏曲,也包括已经地方化的昆弋腔戏和其他古老剧种。地方戏的兴起并不自清代始。清以前的古老剧种都发源于1定地域,其最初的形态都是地方戏,如明中叶兴起的4大声腔。不过由于种种原因,某些剧种取得专擅1代剧坛的地位,而其他剧种尚未成熟,因而未能形成诸腔并盛的局面。明末清初再现了新的变化。首先是弋阳诸腔在各地繁衍时具有地方化的特点,同时,清康、乾年间新兴起的地方戏又在全国各地滋生,出现了诸如梆子腔(弋阳梆子、安庆梆子、陇西梆子)、乱弹腔(扬州、山西、4川等地乱弹)、秦腔、西秦腔、西腔、西调、陇州调、并州调、襄阳腔、楚腔、吹腔、宜黄诸腔、2黄腔(胡琴腔)、口罗口罗腔、弦索腔、唢呐腔、巫娘腔、柳子腔、勾腔、河南本地土腔、山东弦子戏、卷戏,滩簧、秧歌、花鼓等等。这些声腔剧种,名称无规范,形态尚不稳定,多以地名或伴奏乐器名命名,正处在成熟半成熟状态。但它们的出现,如雨后春笋,使剧坛的面貌焕然1新,出现了诸腔杂陈,百花竞放、争芳斗艳的繁荣气象。进而又出现了花雅争胜的局面,花部指各种地方戏,雅部专指昆曲。同时,原来流布各地的昆曲,接受了各地方语言、民间小曲和欣赏习惯,出现了地方化的新变化,演变为富有当地色彩的昆剧,如湘昆、北昆;或者被某地方戏吸收作为组成部分之1,如川剧、婺剧中的昆曲。此外,1些古老剧种如兴化戏(今莆仙戏)、下南腔(今梨园戏)、潮调(今潮州戏),也有所发展。而少数民族戏曲如藏剧、白族吹吹腔、壮剧等,也已形成和发展。

历史上有多少“李益” 依据是什么



3、历史上有多少“李益” 依据是什么

李益

1、[宋]渭州(今甘肃平凉西)人。工画。《图绘宝鉴补遗》

2、[公元749年左右至827年左右]字君虞,陇西姑臧人。约生于唐玄宗天宝中,约卒于文宗太和初年,年约8十岁左右。长于诗,与李贺相埒,每1篇成,乐工争求之。至征人、早行等篇,天下皆施之图画。少痴而忌刻,防闲妻妾甚严,世因谓妬为“李益疾”。大历4年,(公元769年)登第,调郑县尉。久不升迁,郁郁去职,浪游燕、赵间。幽州节度刘济辟为从事,未几。又佐邠宁幕府。益置身鞍马间,横槊赋诗,故多抑扬激励悲离之作。宪宗闻其名,召为秘书少监,集贤殿学士。恃才傲物,众不能堪,谏官因暴其诗“不上望京楼”等句,谓涉怨望,坐降职。俄复旧职,除侍御史,迁礼部尚书,致仕。太和初,卒。时有太子庶子亦名李益,人恐莫辨,因谓君虞为“文章李益”,以志区别云。益著有诗集1卷,《全唐诗》传于世. -摘自 中华博物审编委员会 大和元年(827)礼部尚书,以礼部尚书致仕卒。诗风豪放明快,尤以边塞诗为有名。他是中唐边塞诗的代表诗人。《送辽阳使还军》、《 夜上受降城闻笛 》2首,当时广为传唱。其边塞诗虽不乏壮词,但偏于感伤,主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情,不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。他擅长绝句,尤工7绝,名篇如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》、《春夜闻笛》等。其律体亦不乏名篇,如5律《喜见外弟又言别》“问姓惊初见,称名忆旧容”,是历代传诵的名句。7律《同崔邠登鹳雀楼》、《 过5原胡儿饮马泉 》(又名《盐州过胡儿饮马泉》)等,均属佳作。今存《李益集》2卷,《李君虞诗集》2卷,《2酉堂丛书》本《李尚书诗集》1卷。 益长于歌诗,贞元末,与宗人李贺齐名。每作1篇,教坊乐人以赂求取,唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》,好事者画为屏障。其最著名的代表作为《江南词》和《夜上受降城闻笛》,前者写1思妇因丈夫是瞿塘商贾,“重利轻别离”,天天不得相聚,因此不由得暗中后悔:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”(早知道还不如嫁给弄潮儿呢!毕竟潮水的涨落有确定的时刻,与弄潮儿总还能朝夕厮守,比作商贾之妇强多了),心理描写可谓传神入微矣;后者写受降城上的戍边将士的思乡之情,“不知何处吹芦管,1夜征人尽望乡”,芦管悠扬激起乡思悠长,读来令人同情感伤。集1卷,今编诗2卷(全唐诗中卷第2百8十2和2百8十3) 。 [编辑本段]《霍小玉传》与李益 《霍小玉传》是唐代传奇。作者蒋防。生卒年不详。字子徵,1作子微。义兴(今江苏宜兴)人。元和中,蒋防作《□上鹰》诗说:“几欲高飞天上去,谁人为解绿丝绦。”李绅识其意,与元稹共荐之(《旧唐书庞严传》)。长庆元年(821),自右补阙充翰林学士。2年,加司封员外郎。3年,加知制诰。4年,李绅被逐,蒋防亦贬为汀州刺史。不久改连州刺史。 本篇写陇西李益与妓女霍小玉的爱情悲剧。李益初与霍小玉相恋,同居多日。得官后,聘表妹卢氏,与小玉断绝。小玉日夜思念成疾,后得知李益负约,愤恨欲绝。忽有“豪士”挟持李益至小玉家中,小玉誓言死后必为厉鬼报复。李益娶卢氏后,因猜忌休妻,“至于3娶,率皆如初焉”。作者同情霍小玉的悲惨命运,谴责李益的负心,爱憎分明。与元稹《莺莺传》为张生抛弃崔莺莺辩护判然不同。 作品中写李益少有才思,丽词嘉句,时谓无双;又写韦夏卿为其“密友”。因此研究者认为蒋防所写即是唐肃宗时宰相李揆族子、著名诗人李益。鲁迅评《霍小玉传》说:“李肇(《国史补》)中云:‘散骑常侍李益少有疑病’,而传谓小玉死后,李益乃大猜忌,则或出于附会,以成异闻者也。”(《稗边小缀》)汪辟疆也说:“(李益)夫妇之间无聊生者,或为当日流传之事实。小说多喜附会,复举薄□之事以实之。”(《唐人小说》)至于本篇的艺术价值,前人给予很高评价。明代胡应麟称赞唐人小说纪闺阁事绰有情致,并认为“此篇尤为唐人最精彩动人之传奇,故传诵弗衰”(《少室山房笔丛》)。明代汤显祖演作戏曲《紫钗记》。

甘肃陇西唢呐特点?



4、甘肃陇西唢呐特点?

音色特点:唢呐音色明亮,音量大,管身木制,呈圆锥形,上端装有带哨子的铜管,下端套着1个铜制的喇叭口(称作碗)。 唢呐发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展,丰富了演奏技巧,提高了表现力。 唢呐的最大特色,在于其能以嘴巴控制哨子作出音量、音高、音色的变化,以及各种技巧的运用。

有谁知道陇西丧事唢呐1般都会吹什么曲目?



5、有谁知道陇西丧事唢呐1般都会吹什么曲目?

齿颤音也是1种吟音,在音符号“~”上加“齿”字来表示。它的奏法是用下边牙齿轻轻地颤动哨根,使之发出颤动的音。这种齿颤多用于吹奏戏曲、曲艺和民间风 格浓厚的乐曲中。它可以分为硬颤和软颤两种:硬颤是用牙齿直接接触哨根,软颤则把嘴唇垫在牙齿和哨根之间。齿颤音常用在1个音上,这时要注意颤动轻重的均 匀。

港诡实录里的戏曲叫什么



6、港诡实录里的戏曲叫什么

反复听了很多次,对照了台词,确定是《紫钗记》——其实玩游戏需要搜钗就知道了。 港诡实录人脸蜘蛛的故事中,有1段女伶的歌曲,这段歌曲出自我国古代明代戏剧家汤显祖所创作的戏剧剧本“紫钗记”,该剧被改编为昆曲、粤剧、京剧等多种戏曲表演形式,是中国古典戏曲瑰宝。 紫钗记内容介绍 陇西才子李益,游学长安,年过弱冠,尚未娶亲,便托鲍4娘为他寻佳配。 4娘应诺,想到霍王府小娘霍小玉,年方28,才貌俱佳,况4娘又是小玉的歌舞教师,便想将小玉介绍与李。 她知小玉要在元宵节去观灯,便约请李益去约看。 元宵这晚,李益与崔允明、韦夏卿2友同去街上观赏。小玉和母亲郑6娘,丫环浣纱也来观灯,忽见前面有几个秀才,忙避开,不小心头上佩带的紫玉燕钗挂在梅树梢上,被李益捡到。 小玉发觉钗子丢失,忙来寻找,两人相见。小玉已从鲍4娘处听到过李益的诗才名,今1相见,更觉李益可爱,求还玉钗,李益推说让个媒人送还。 第2天,鲍4娘受4娘李益之托前去说亲。4娘手持紫玉钗,说李益托她来求盟定。小玉心中暗喜,推说需母亲定夺。郑6娘听了鲍4娘的话,又女儿不反对,也就应允了。 良辰吉日,李益从崔韦2友处借了骏马、仆役前去与小玉拜了花烛。婚后2人情深意浓。 1天,书童秋鸿报说天子幸洛阳,开场选士。主仆2人立即准备行装,李益、小玉忍悲分别,山盟海誓,双双惜别。 殿试发榜,李益高中状元,权贵卢太尉,专权当朝,欲从士子中选婿招赘。令士子们去太尉府进见。因李益不去卢府,太尉记恨,表荐李益去玉门关外随军参军,不得还朝。而李益不知,高中后便回长安与小玉相聚。 这时使臣来报,令李益即刻去边关刘节镇处任参军,李益只得与小玉在灞桥折柳盟誓而别。李益1路风尘到了玉门关外。节镇刘公济是李益朋友,知参军是李益,非常高兴。玉门关外有小河西,大河西2国,最近因受吐蕃扶制,正准备归顺吐蕃。李益下书2国,责2国归顺,否则就兴兵诛讨。 又分兵截断吐蕃西路,使得2国来降。小玉自别了李益,日思夜想。李益也日夜想念小玉,画了幅《征人闻笛望乡》画并托人带给小玉。卢太尉见李益因功受赏,又生1计,奏请皇上升李益为秘书郎,改任孟门参军,不准归长安,即去赴任。 这时卢太尉正奉命镇孟门,李到孟门后,卢又要招李为婿。李推说已有妻子而未从。卢即派人送信给小玉,说李已招赘在卢府。不久,卢与李奉命还朝,卢把李软禁在卢府。小玉接到假信,十分伤心,怨恨李益薄情,但又不十分相信。 为了寻访李益踪迹消息,家资耗尽,最后变卖了信物紫玉燕钗,恰被卢府买去。 卢太尉得知此钗乃李、霍定情物,就命堂侯官之妻扮做鲍4娘姐姐鲍3娘,向李益献钗。李益见钗大惊,鲍3娘却说小玉已另嫁他人,方变卖此钗。卢太尉趁杨要李益以此钗聘娶他女儿,李益仍婉言回绝。 侠士黄衫客听说了李益负情、小玉病重事,慷然相助,要崔、韦趁牡丹花盛开之际,假称无相禅师相请,到崇敬寺饮酒。黄衫客持李益到霍府,使之与小玉相见,监督李益的卢府士兵无可奈何。 李益、小玉相见后,始知1切都是卢太尉指使人所为。李益又给拿出玉钗,于是两人嫌疑冰释。 李益把紫玉钗给小玉戴上。黄衫客又把卢太尉专权李益和小玉受屈1事参奏主上,最后主上降旨:加封李益为集贤殿学士和鸾台侍郎,霍小玉为太原郡夫人、郑6娘为荥阳郡太夫人。 《折柳》、《阳关》两折在舞台上经常演出,是叙述李益奉旨随征,霍小玉在灞桥饯行,着重地描写了夫妻间惜别的情愫,终于在3军催迫之下,无可奈何地登上征途,各自分别。 而何颂生与伶宜的遭遇恰恰与歌剧中很相似也是1根玉簪定情,可惜只怪何颂生没有理解古方中的6根具足的意思,6根具足其意说的是眼、耳、鼻、舌、身、意,是用来比喻人的5官4肢。奈何何颂生理解错误,造了个6只脚的蜘蛛,注定施法失败,导致伶宜不生不死,实属可悲。

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