戏曲中角色的脸谱都有哪些意思？钟馗在戏曲中所属的角色行当

1、戏曲中角色的脸谱都有哪些意思？

红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“3国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。 其他：有讽刺意义，表示假好人。 黑色脸 既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。 如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“3国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。 白色脸 表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“3国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。 蓝色脸 表现性格刚直，桀骜不驯。 如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。 紫色脸 表现肃穆、稳重，富有正义感。 如：《2进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。 其他：面色不好，丑陋。 张郃（紫3块瓦脸) 金色脸 表示象征威武庄严，表现神仙1类角色。 如：《闹天宫》里的如来佛、2郎神。 绿色脸 勇猛，莽撞。 如：《白水滩》里的徐世英。 其他： 绿林好汉。 黄色：1般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。 褐色和粉红色：表现比较正直的老人。 净角紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸，《武科场》中的常遇春，《大保国》中的徐延昭，有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛，因而使用紫色脸，如《恶虎村》中的濮天雕，《招贤镇》中的费德功，《战长沙》中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别，如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星，显得威武，而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。 净角粉红脸：粉红色脸1般象征年迈的红脸人物，如《取洛阳》中的苏献，《盘河战》中的袁绍，《4杰村》中的花振芳等。 净角绿色脸：绿色脸1般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎，《庆顶珠》中的倪荣，《失子惊疯》中的金眼豹，《响马传》中的程咬金等。 净角蓝色脸：蓝色1般表示刚强阴险，在脸谱中紫色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如《取洛阳》中的马武，表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎，《剑锋山》中的焦振远，《连环套》中的窦尔敦等。 净角黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如《车轮战》中的宇文成都，《洞庭湖》中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚，《战宛城》中的典韦等。 净角金银色脸：金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛，显示神仙的面现金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天会》、《无底洞》、《蟠桃会》中的杨戬（2郎神），《红梅山》中的金钱豹，《攻潼关》中的金咤均勾金色脸，《攻潼关》中的木咤勾银色脸。有的将官为表示英勇无敌也用金色，用来助增脸谱的威仪，如《挑滑车》中的金兀术，《4平山》的李元霸，说到神怪脸谱，这里应该强调说明，前辈著名演员都反对把神怪脸谱勾画的稀奇古怪或阴森恐怖，不赞成把蛇蝎蜈蚣真实地画在脸上，更反对把骷髅等阴森形状画在脸谱里，他们认为这不但有损于舞台美的艺术原则，也使人看了胆战心惊，有害于舞台表演，是1种浅显的、艺术造诣不高的作法，虽然是神怪脸谱，也应该与人面相近。 净角瓦灰色脸和赭色脸：瓦灰色与蓝色在脸谱应用中意义相近，瓦灰色脸如《芦花河》中的乌里黑，赭色与紫色的意义相近，如《彩楼配》中的月下老人、《铁笼山》的迷当。 净角淡青色脸：淡青色介于蓝绿色之间的用意，如《卧牛山》、《单刀会》中的周仓勾淡青色脑门， 周仓在《青石山》中用金色脑门，表示其死后成神 。

2、钟馗在戏曲中所属的角色行当

钟馗在戏曲中所属的角色行当是净角，也称之为花脸。京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于1般、有突出特征的男性人物。净角这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等；按年龄来说，长者有89十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。扩展资料：净角的这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形色色的人物。这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。也就是根据人物性格、品质、相貌的不同，和红、黑、白、黄、紫、绿、蓝等颜色，按固定的图案，进行面部化妆。这种面部化妆，称作“勾脸”。脸谱不仅仅只是为了突出人物的性格，而且也是表示对人物褒贬的手段。参考资料来源：百度百科-净 （戏剧用语） 。

3、戏曲的角色行当有什么

中国戏曲与希腊悲喜剧和印度梵剧，1同称为世界3大古老的戏曲文化。 中国戏曲的各种角色依照不同类型人物的年龄、性别、身份与性格特征，从脸谱、服装、唱腔等诸多方面进行划分，分为：生、旦、净、丑。 1）、生：戏曲表演的行当的主要类型之1，主要是男性人物的扮演者，有老生、小生、与武生之别。 （1）武生，擅常武艺的角色；（2）老生，又称须生，戴胡须（髯口），扮演中年以上男子；（3）小生，比较年青的角色，不戴胡须。 2）、旦：戏曲表演的行当的主要类型之1，主要是女性人物的扮演者，有正旦、花旦、武旦、老旦和彩旦 5个分支。 （1）青衣（正旦），扮演端重、严肃、正派的角色；（2）花旦，又可分为闰门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦、扮演青年女性角色；（3）老旦，又分唱功老旦、做功老旦，扮演老年妇女角色；（4）武旦，又分短打武旦、长靠武旦（刀马旦）扮演精通武艺的女性角色。 3）、净：戏曲表演的行当的主要类型之1，俗称花脸。有大花脸、2花脸等分支。净角以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志，主要表现或粗犷豪迈；或刚烈耿直；或阴险毒辣；或鲁莽诚朴等不同性格的男性角色。可分正净、副净和武净3类。 4）、丑：戏曲表演的行当的主要类型之1，属喜剧角色，也称小花脸。按扮演人物的身份、性格，分文丑和武丑两大支系。 或称小花脸、3花脸，丑行特点是鼻梁上用白粉涂1粉块；丑行有扮演反面人物，也有扮演正面人物。

4、戏曲的角色分为哪4大行当?各代表什么角色?

中国戏曲角色行当分为生、旦、净、丑4大类。

1、生 生行是戏曲表演行当的主要类型之1。扮演男性人物。生的名目初见于宋元南戏，泛指剧中男主角。历代戏曲都有这1行当，近代各地戏曲剧种根据所扮演人物年龄、身份的不同，又划分为老生、小生、武生等分支，表演上各有特点。老生生行的1个分支。因多挂髯口（胡须）又名须生。

2、旦 旦戏曲表演行当的主要类型之1，女角色之统称。早在宋杂剧时已有“装旦”这1角色。宋元南戏和北杂剧形成后仍沿用旦的名称，运用上又略有不同。昆山腔成熟期，形成正旦、小旦、贴旦、老旦4个分支。其后各剧种又繁衍出众多分支。 近代戏曲旦角根据所扮演人物年龄、性格、身份的不同，大致划分为正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等专行，表演上各有特点。

3、净 净戏曲表演行当的主要类型之1，俗称花脸。以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志，扮演性格、气质、相貌上有特异之点的男性角色。或粗犷豪迈，或刚烈耿直，或阴险毒辣，或鲁莽诚朴。演唱声音洪亮宽阔，动作大开大阖、顿挫鲜明，为戏曲舞台上风格独特的性格造型。

4、丑 丑戏曲表演行当主要类型之1，喜剧角色。由于面部化妆用白粉在鼻梁眼窝间勾画小块脸谱，又叫小花脸。宋元南戏至今各戏曲剧种都有此脚色行当。扮演人物种类繁多，有的心地善良，幽默滑稽；有的奸诈刁恶，悭吝卑鄙。 近代戏曲中，丑的表演艺术有了长足的发展，不同的剧种都有各自的风格特色。丑的表演1般不重唱工而以念白的口齿清楚、清脆流利为主。 扩展资料戏曲表演中有生、旦、净、丑的行当之分，各行都有各地的1套技术格律——程式。表演有分行，演员必须运用行当的程式，而不是运用直接的生活材料来创造角色，这是戏曲在塑形象的方法上的1大特点。“行当”这个概念所涵盖的基本内容，是某1种类型人物的共同生活特征（包括年龄、身份、气质、神态、行动、举止等各方面），以及表现这些特征的1套表演程式。 所以演员掌握了某1行当的程式，就等于在某种程度上掌握了这1行中所能包括的这类人物的基本特征。中国绘画讲究几笔就能描绘出对象的形貌和神韵，而行当的某些程式，也已经提炼到了这样的程度，它往往几下子就抓住了人物精神气质上的特征。 行当的程式毕竟是1种造型的手段，1种表现手段。掌握了程式，并不等于就有了具体角色。演人物跟演行当，这是两条路子。在中国表演艺术中，前1条是正确的路子，后1条是错误的路子。 历来的优秀演。

5、戏曲表演分行当，分别扮演男性、女性角色、鲁莽勇武的角色、滑稽机灵的角色，叫作___。

男性是生、女性是旦、鲁莽勇武的是净、滑稽机灵的是丑，也就是生旦净丑，选B。

6、戏曲角色中的5大行当

戏曲空链角色的5大行当分别是生、旦、净、末、丑，生是扮演男性角色的行当，分为老生、小生、武生等，旦扮演不同年龄的女性角色，有正旦、花旦、武旦、刀马旦等，净大多扮演男性角色，分为大花脸和2花脸等，末大多是打头出场人物，丑分为文丑、武丑等。 戏曲角色的5大行当分别是 中国戏曲有5大行当，分为是生、旦、净、末、丑，生是扮演男性角色的行当，老生主要扮演帝王以及儒雅文弱中老年人，小生主要扮演年轻英俊的男性角色，武生主要扮演的是勇猛战将或者是英雄人物，红生专门半脸勾红色脸谱的老生，娃娃生是扮演剧中儿童类角色。 旦主要是扮演不同年龄、性格、身份的女性角色，正旦是端庄大方的女子，花旦是天真活泼的少女或者是泼辣的少妇，武旦是扮演勇武的女性人物，刀马旦扮演的是擅长武艺的青壮年妇女，老旦是扮演的老年妇女，采旦则是扮演滑稽诙谐的戏剧人物。 净又被称为花脸，大多都是扮氏亏缺演男性角色的，大花脸扮演的是地位较高，举止稳歼辩重的忠臣良将，2花脸大多扮演性格好爽莽撞的角色，武净扮演的是以武打为主的角色。 末多扮演中年以上的男性，在表演中，末行1般都是做引戏职能的，例如1些打头出场的人物。丑又称为小花脸，文丑扮演的是伶俐风趣或者是阴险狡诈的角色，武丑扮演的是精明干练、风趣幽默的大侠、豪杰义士等角色。