在古代戏曲角色中旦是扮演什么,古代戏曲本中的集句是是什么?_

1、在古代戏曲角色中旦是扮演什么

旦，戏曲表演行当类型之1，女角色之统称。　　按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦和彩旦7种类型。　　正旦　　原为北杂剧行当名，泛指旦中正角，不表现确定的性格特征。近代戏曲中的正旦已非杂剧正旦的原意，而是概括1定性格类型的独立行当，主要扮演性格刚烈、举止端庄的中年或青年女性，且多为正剧或悲剧人物，故湘剧俗称为节烈旦。　　花旦　　花旦扮演性格活泼明快或泼辣放荡的青年或中年女性，并常带喜剧色彩。　　贴旦　　简称贴，有时简写成占。南戏和北杂剧皆有此名，为旦中副角，意为旦之外再贴1旦，不表现确定的性格特征。　　闺门旦　　扮演少女。北杂剧有“闺怨杂剧”1类，是表现青春少女闺怨恋情的剧目，剧中的少女当为闺门旦的最初形态。清代中叶昆山腔中，闺门旦从旦行中分化出来，称小旦，俗称5旦。　　武旦　　扮演擅长武艺的女性形象。按扮演人物的身分和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。刀马旦重身段工架，造型基调要求寓流动妩媚于刚劲挺拔之中，以气度神情胜。武旦重跌扑翻打，以身手的矫健骁勇胜，、武旦又常扮神怪，除重武功外，还须表演特技“打出手”。　　老旦　　扮演老年妇女。多重唱功，老旦，汉、粤、湘等剧种称夫或婆旦。　　彩旦　　1作丑旦、丑婆子，秦腔里也称之为媒旦。扮演女性中的喜剧或闹剧人物，实为女丑，故常由丑行兼扮。化妆和表演手法极度夸张，常常浓装艳抹，行为乖张，多扮滑稽风趣或奸刁凶恶的人物，川剧称摇旦，以幽默诙谐见长，有独特风格。

2、古代戏曲本中的集句是是什么?_

中国就出现了南戏和北杂剧两种戏曲。1般认为，这两种戏曲是中国古代最初的戏曲形式。但如果要分清南戏与北杂剧是在什么时间形成的，在我国学术界始终看法不1。明朝中叶，祝允明提出：“南戏出于宣和之后，南渡之际。”明朝嘉靖时人徐渭则认为：“南戏始于宋光宗朝。”后者比前者要晚近百年左右。徐渭虽然说“南戏始于宋光宗朝”，同时他还称：“或云宣和间已滥觞，其盛行则自南渡。”可见徐渭也是含糊其辞。而钱南扬在他的《戏文概论》文章中另有看法。他认为，南戏在宋光宗朝已有《王魁》等成熟戏曲出现，它真正形成的时间当在宣和之前。后来有人综合了诸家观点，推论南戏产生于南宋末期。关于北杂剧形成时间也是意见分歧。 1些人认为，北杂剧产生于元初。顾肇仓在他的《元代杂剧》1书中阐述，宋金两代虽然已有杂剧出现，但还算不上纯粹的戏剧。只是到元初，才真正形成北杂剧。另有1些人则断定，至少在金代末已出现杂剧。尽管它到了元代才完全独立，但也不能由此认定关汉卿是“杂剧之始”。因为关汉卿剧作成熟之时，正是元杂剧兴盛时期。由于历史上很少记载有关中国戏曲的资料，所以，对中国古代戏曲形成的时间，依然是各持。

3、我国古代的戏曲角色是什么

我国古代戏曲角色分为、生、旦、净、末、丑5种。

1、生行中国戏曲表演主要行当之1。泛指净、丑之外的男角色。生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。老生主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。京剧老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有红生1行，主要扮演关羽，因勾红脸，故又称红生。

2、旦行旦行里最主要的1类是青衣。青衣还有1个名称叫正旦，扮演的1般都是端庄、严肃、正派的人物。大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。年龄1般都是由青年到中年，青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，1般不念京白，而且唱工相当繁重。从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外1个名称也叫青衫，简称衫子。

3、净行俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。

4、末行末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外3个家门，约在清代中叶初步定型。

5、丑行（小花脸或3花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上1般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支。戏曲中人物行当的分类，在各剧种中不太1样，以上分类主要是以京剧的分类为参照的，因为京剧融汇了许多剧种的精粹，代表了大多数剧种的普遍规律，但这也只能是大体上的分类。具体到各个剧种中，名目和分法要更为复杂。参考资料来源：百度百科-生旦净末丑。

4、古代戏曲中丑角的脸谱是什么？

展开全部丑角脸：又名“3花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹1个白色“豆腐块”， 用漫画的手法表现人物的喜剧特徵。其余还有：整脸：1种颜色为主色， 以夸张肤色，再勾画出 眉 眼 鼻 口和细致的面部肌肉纹细。3块瓦脸： 又称“3块窝脸”，是在整脸的基础上进1步夸张眉、眼、鼻的画片， 用线条勾出两块眉，1块鼻窝，所以称“ 3块瓦脸”。其中又再分“正3块瓦” “尖3块瓦” “花3块瓦” “老3块瓦”等。十字门脸：由3块瓦脸发展出来，特点是 将3色缩小为1个色条， 从月亮门1直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。 主色条和眼窝构成1个“十”字，故名“十 字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。6分脸： 特点是将脑门的主色缩为1个色条，夸大眉形，白眉形占十分之4，主色占十分之6。“6分脸”也称“老脸”。碎花脸: 由“花3块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的5官不正， 相貌丑陋， 特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝 花嘴岔，脑门勾1个舍利珠圆光或9个点，表示佛门受戒。太监脸：专用来表现擅权害人的宦官 ，色彩只有红白两种 ，形式近似“ 整脸 ”与“ 3块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。 脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。元宝脸：脑门和脸膛的色彩不1，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 3种。象形脸：1般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发， 无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众1目了然，1看便知道何种神怪所化。神仙脸：由“整脸” “3块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌 ，构图 取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。这两种脸谱又名“随意脸”。英雄脸：“英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。

5、古代清官在戏曲中用什么颜色表示

主要看角的行当扮相。如包公是黑头（正净），用黑脸；而著名清官海瑞，马连良扮演，就是老生行当，用红脸（重于正常脸色，轻于关羽那种枣红脸）。

6、古代戏曲中丑角的脸谱是什么

古代戏曲中丑角的脸谱是3花脸或小花脸。丑角是中国戏曲的1种程序化的角色行当，1般扮演插科打诨比较滑稽的角色，由于传说当年唐玄宗喜好演戏，下场演戏时就扮演丑角，而唐玄宗被尊为中国戏剧界的祖师爷，所以传统剧团的团长都是丑角担任，中国戏曲学院的第1任院长就是名丑萧长华先生担任。丑角1般不重唱，以念白和做工为主，念白和其他角色也不同，1般用普通口语，京剧中所谓京白，各个剧种的划分有所不同，但比较1致的大概分为如下几种：

1、文丑以做工为主；

2、武丑以武打为主，和净角中的3块瓦之间的区别不明显；

3、彩旦扮演女性丑角角色，1般如媒婆、仆妇1类的人物。