尚''姓''的由来,请问“白话”的由来有什么历史
1、尚''姓''的由来
1、来源有3
1、出自姜姓，是姜太公的后裔。姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。
2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统1全国后，设有6个带"尚"字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，管理、负责和司掌之意，这6个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"6尚"之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。
3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中1支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。
2、迁徙分布 1支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市（浔州），在清代后期。 明末清初时湖广填4川中,其中1支由湖南孝感迁到4川江油居住.
3、郡望堂号 【堂号】 "廉介堂"：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。 【郡望】 京 兆：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县1带。 清河郡：汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清1带。 上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之。治所在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）。相当今山西省沁水以东地区。
4、历史名人 尚可孤 ： 唐代尚书右仆射。 尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。 尚长道 ：宋代诗人 尚仲贤：元代戏曲家。 尚 达：明代岳阳令。 尚 衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有"臣可无此身，陛下不可有此过"之语。 尚可喜：清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后，归服清朝，授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关，剿李自成，平定湖南、广东，封为平南王。 尚兆山：清代人。 5，在各处分支 在湖北省襄阳区尚寨有1分支，在湖北省枣阳市徐寨有1分支。 尚秉和（1870－1950）河北行唐人。字节之。家临滋河之滨，故晚自号滋溪老人；京寓植有双槐，学者因称槐轩先生。 少肄业本邑龙泉书院，后，游学于保定莲池书院，师事吴汝纶。遍治经史，精研辞章，颇有创获。清光绪十7年（I891）成进士，分工部。3十年（1904）入进士馆，学习法政，后任巡警部主事、员外郎。宣统大年（1909），入京师大学堂为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。辛亥革命后，任内务部第3科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官，执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘，主讲席3年。日本侵陷东北，还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后，南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。 平生口讷于言，于学则无所不窥，精通方术、医药，又工绘事，善鉴赏金石文玩。著述甚丰，遍涉经、史、子、集，其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百2十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将2千年《易》家之盲词呓说11驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”（仵墉《焦氏易林注叙》）主要《易》学专著有《周易尚氏学》2十卷、《焦氏易林注》十6卷、《焦氏易诂》十2卷、《易林评议》十2卷、《读易偶得录》2卷、《左传国语易象释》1卷、《太玄筮法正误》1卷、《易说评议》（不分卷）、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》1卷、《连山归藏卦名卦象考》1卷等。 尚小云：京剧4大名旦之1。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。 5.尚姓当代名人 尚 云 内蒙古包头市固阳县县长。
2、请问“白话”的由来有什么历史
白话 1.相对文言文而言，是接近日常生活语言的文字表达方式。从词汇、句法、韵味等方面看，显然与文言有区别的，是白话。 2.粤语使用地区的居民将粤语及粤语子方言称为白话。例如：“广东白话“，“广西白话“。1般来说，广东白话是较标准的 粤语，广西白话就属于粤语子方言。 汉语自古以来就有文言文和白话文之分，而文言文则是官方的语言，是公卿文人的文字语言。然而中国还存在并行的1套汉语，就是白话文，这是平常老百姓会话所用的语言，平民百姓不懂什么文言文，更不可能用文言文来作为日常会话，这个白话文才是中国历史上占绝对多数使用人口和使用频率的汉语。但同样不能说白话文是没有文字的语言。中国古代文字之多、音域之阔远远超出现代人所使用的狭小的几千个字的范围，现代文就是从这个平行的汉语中演变而来的。我们可以从现存的唐宋白话文文学、元代的戏曲、明代的象《3言两拍》等文学巨著中窥视到古代的白话文跟现代文其实并没有象跟文言文1样的太大的差别。如果不能考证它们的发音，起码它们的语法和文字的使用在纸面上是1目了然的。古代的白话文经54的现代白话文到现代文几乎没有太大的变化，只是现代人把西方的语法给它做了条理化和增加了很多的词汇。 白话 ：
1、没根据的话；大话：这个人老爱说白话。
2、指汉语普通话的书面表达形式。与“文言”相对。是唐宋以来在北方话口语基础上形成，初只用于唐代变文，宋、元、明、清的话本和小说等通俗文学作品，54运动以后逐渐取代文言，成为普遍使用的书面语形式。用白话写的文章，叫做“白话文”。
3、洪姓来源及名人啊？
[洪氏属地] 敦煌郡，今甘肃敦煌县。《百家姓》注居豫章，今江西南昌县。 [洪氏来历] 《元和姓纂》记载：“共工氏之后。本姓共氏。因避仇，改洪氏。”《通志·氏族略》也记载：“洪氏，本共氏，因避仇改为洪。”也就是说，洪氏是源自共氏的，而共氏是由上古时的共工氏省略而来。共工，传说是上古时期伏羲之后，是尧的臣子，因荒淫怠事，被舜流放于幽州，失去官位，其子孙乃开始以共为姓。此后又因避仇而在原姓“共”字左边加上了3点水，成了今日之“洪”，称为洪氏。《通志·氏族略》中还记载：“豫章有弘氏，因避唐明皇讳改为洪。”《元和姓纂》亦记载：“毗陵监察御史洪察，常州人，本姓弘氏，避孝敬讳，改称洪氏。生子舆，起居舍人。生经纶，谏议大夫。”可见，洪氏除了源自共工氏1支外，还有源自于唐明皇时江西南昌的弘氏和唐德宗时江苏武进的弘氏。这3支洪氏共同组成了今日之洪姓大家族。 [洪氏名望] 历史上的洪姓名人有很多，但最为著名的恐怕要数太平天国的领袖洪秀全了。洪秀全原名洪仁坤，广东花县人，他于1851年在广西桂平金田村举行起义，建立了太平天国，称天王，建都南京，与清政府抗衡了十4年之久。 除了洪秀全之外，唐代侍御史洪子舆，宋代文学家洪皓、洪迈、吏部尚书洪拟、钱币学家洪遵，明代诗画家洪孝先，清代将领洪承畴、戏曲家洪升、学者洪亮吉、太平天国革命领袖之1洪仁玕等也是洪姓家族中的佼佼人才。
4、杖头木偶的简介
图中这1杖头木偶头为木质雕刻而成，表面施彩，眼睛能动，造型与戏曲中的人物形象相近，为1丑头形象。两眼夸张突出为两个大圆球，白多黑少，鼻平而阔，两眉倒竖，8字胡须，嘴角下拉，整个面部短而浑圆。设色较为单纯，以白色为底，以黑色画胡髭、眼珠、眉毛等，只有嘴刻上除了眼球、鼻梁较费工时，其余部分则十分简括。这1生动传神的木偶头令人联想到演出时的活泼场面。 杖头木偶戏于清朝同治年间由北流木偶艺人何十2及其子何旭山将其传入桂平市，并发展6代木偶艺人，有李派和温派之分。曾覆盖全市各乡镇，演出场地多设于各乡镇文化站。 杖头木偶戏以演唱古代的历史题材、历史故事、历史人物为主，如《武松打虎》、《薛丁山》、《岳飞传》等。1964年后，开始移植、改编、创作了反映现代内容的木偶戏，如《石敢当》、《南海长城》等，其表现形式是自作木偶、器具、道具，单人操作木偶进行演唱表演，将故事进行即兴式的发挥表演，现已将这种“爆肚戏”变成剧本化的表演。先打锣鼓后演唱、表演。唱腔用“啰”字或“哪”字拉腔、收腔。唱词可用2句头、3句、4句头或不等句；可押韵或不押韵；可7言句或非7言句。无特定腔调，可自我发挥或创新。如温健仁自创温派新腔——“5合腔”（即单、对、插、接、合5种）；可兼用粤剧小曲、白榄、木鱼、龙舟等唱腔。单人演奏击乐配合台上表演。设木偶表演棚作表演戏台无布景，用布幕作背景。 杖头木偶戏是人民群众喜闻乐见，深受欢迎的地方戏艺术，但现已面临失传的境地。
5、尚姓氏的由来？
1、来源有3
1、出自姜姓，是姜太公的后裔。姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。
2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统1全国后，设有6个带"尚"字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，管理、负责和司掌之意，这6个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"6尚"之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。
3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中1支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。
2、迁徙分布 1支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市（浔州），在清代后期。 明末清初时湖广填4川中,其中1支由湖南孝感迁到4川江油居住.
3、郡望堂号 【堂号】 "廉介堂"：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。 【郡望】 京 兆：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县1带。 清河郡：汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清1带。 上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之。治所在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）。相当今山西省沁水以东地区。
4、历史名人 尚可孤 ： 唐代尚书右仆射。 尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。 尚长道 ：宋代诗人 尚仲贤：元代戏曲家。 尚 达：明代岳阳令。 尚 衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有"臣可无此身，陛下不可有此过"之语。 尚可喜：清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后，归服清朝，授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关，剿李自成，平定湖南、广东，封为平南王。 尚兆山：清代人。 5，在各处分支 在湖北省襄阳区尚寨有1分支，在湖北省枣阳市徐寨有1分支。 尚秉和（1870－1950）河北行唐人。字节之。家临滋河之滨，故晚自号滋溪老人；京寓植有双槐，学者因称槐轩先生。 少肄业本邑龙泉书院，后，游学于保定莲池书院，师事吴汝纶。遍治经史，精研辞章，颇有创获。清光绪十7年（I891）成进士，分工部。3十年（1904）入进士馆，学习法政，后任巡警部主事、员外郎。宣统大年（1909），入京师大学堂为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。辛亥革命后，任内务部第3科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官，执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘，主讲席3年。日本侵陷东北，还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后，南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。 平生口讷于言，于学则无所不窥，精通方术、医药，又工绘事，善鉴赏金石文玩。著述甚丰，遍涉经、史、子、集，其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百2十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将2千年《易》家之盲词呓说11驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”（仵墉《焦氏易林注叙》）主要《易》学专著有《周易尚氏学》2十卷、《焦氏易林注》十6卷、《焦氏易诂》十2卷、《易林评议》十2卷、《读易偶得录》2卷、《左传国语易象释》1卷、《太玄筮法正误》1卷、《易说评议》（不分卷）、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》1卷、《连山归藏卦名卦象考》1卷等。 尚小云：京剧4大名旦之1。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。 5.尚姓当代名人 尚 云 内蒙古包头市固阳县县长。
6、尚姓由来
1、来源有3 .
1、出自姜姓，是姜太公的后裔。姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。 .
2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统1全国后，设有6个带"尚"字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，管理、负责和司掌之意，这6个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"6尚"之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。 .
3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中1支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。 .
2、迁徙分布 1支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市（浔州），在清代后期。 明末清初时湖广填4川中,其中1支由湖南孝感迁到4川江油居住 .
3、郡望堂号 .【堂号】 "廉介堂"：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。 .【郡望】 京 兆：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县1带。 清河郡：汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清1带。 上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之。治所在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）。相当今山西省沁水以东地区。 .
4、历史名人 .尚可孤 ： 唐代尚书右仆射。 .尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。 .尚长道 ：宋代诗人 .尚仲贤：元代戏曲家。 .尚 达：明代岳阳令。 .尚 衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有"臣可无此身，陛下不可有此过"之语。 .尚可喜：清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后，归服清朝，授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关，剿李自成，平定 湖南、广东，封为平南王。 .尚兆山：清代人。 .5，在各处分支 .在湖北省襄阳区尚寨有1分支，在湖北省枣阳市徐寨有1分支。 .尚秉和（1870－1950）河北行唐人。字节之。家临滋河之滨，故晚自号滋溪老人；京寓植有双槐，学者因称槐轩先生。 .少肄业本邑龙泉书院，后，游学于保定莲池书院，师事吴汝纶。遍治经史，精研辞章，颇有创获。清光绪十7年（I891）成进士，分工部。3十年（1904）入进士馆，学习法政，后任巡警部主事、员外郎。宣统大年（1909），入京师大学堂为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。辛亥革命后，任内务部第3科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官，执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘，主讲席3年。日本侵陷东北，还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后，南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。 .平生口讷于言，于学则无所不窥，精通方术、...。
