流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是什么？流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是什么？

1、流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是什么？

流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是柳腔。 柳腔是山东省即墨市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产。乾隆年间，肘鼓子传入即墨后，与当地民间小调、秧歌相互融合，形成柳腔，主要流传于即墨地区，后流行于胶东1带，并传入青岛市区。 柳腔运用即墨地区方言，属于汉语北方方言的胶辽官话，通俗易懂，朴素亲切，富于夸张，充满生活气息，具有浓烈的乡土风味。同时，善于运用比兴和夸张手法，增强感染力。

2、流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是什么？

流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是柳腔柳腔，山东省即墨市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之1。乾隆年间，“肘鼓子”传入即墨后，与当地民间小调、秧歌相互融合，形成柳腔，主要流传于即墨地区，后流行于胶东1带，并传入青岛市区。柳腔剧目现有传统剧目120余个，移植剧目80余个，现代剧目40余个，表演风格清新质朴，风趣生动。 2008年6月7日，柳腔经中华人民共和国国务院批准列入第2批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅳ-117。柳腔的传承价值柳腔具有较高的历史文化价值和使用价值。柳腔起源于民间，有着浓郁的乡土气息，语言通俗易懂，曲调朗朗上口，深受人民群众喜爱。在贫苦的旧时代，它是即墨人民的主要精神食粮。它的产生体现出即墨地区人民的艺术创造力，也为中国的戏曲历史增添了闪光的1页。新中国成立以后，柳腔艺术全面提高和拓展，不仅能演出传统剧目，还能演出现代剧目，而且还能演出武戏。其传播地域也不断扩大，不仅在胶东半岛，而且还到了河北、江苏、东北地区，为更广泛的观众所了解和喜欢。

3、晋南地区戏曲的代表剧种是什么

（１）、蒲剧　　蒲剧流行于山西、陕西、河南、甘肃和青海等省的部分地区，是山西4大梆子中最古老的1种。晋剧、北路梆子等都是从蒲剧派生出来的。　　蒲剧，因兴起于山西南部的蒲州（今永济1带）而得名，亦称蒲州梆子或南路梆子。是晋南地区的主要剧种，临汾地区有许多古代戏剧活动遗迹，例如临汾市的魏村元代戏台、东羊戏台和王曲元代戏台等，造型逼真，表情丰富，再现了我国古代的戏剧艺术。这些实物史料证明，晋南地区戏剧活动历史悠久。　　蒲剧唱腔高昂 ，朴实奔放 ，长于表现慷慨激情、悲壮凄楚的英雄史剧，又善于刻划抒情剧的人物性格和情绪。近百年来。涌现出几代著名演员。前有杨老6 、孙广盛 、王存才、景留根等1批，继是阎逢春、杨虎山、筱月来、张庆奎、王秀兰等享有盛名。更可喜的是1批优秀青年演员脱颖而出。全国戏曲首届“梅花奖”和全国戏曲表演1等奖获得者、青年表演艺术家任跟心，省级最佳演员、全国戏曲首届“梅花奖”获得者郭泽民，《戏剧报》向首都戏剧界和观众推荐的优秀演员崔彩彩等，是他们中间的优秀代表。　　（２）绛州锣鼓　　绛州鼓乐产生于历史文化名城新绛县。新绛位于山西西南，运城北部，吕梁山南端，为晋、陕、豫3省区交汇之地，历来在政治、文化、经济方面居于重要地位。据传绛州鼓乐源于先秦，盛于明清。据直隶《绛州志》载：“岁时社稷，夏冬雨季，又乡镇多香火，扮社鼓演剧。”《新绛县志》也曰：“每逢赛社之期，必演剧数日，扮演各种故事，如锣鼓等等。” 　　绛州鼓乐素有“地动山摇”、“闻声十里”之誉。 　　花敲鼓在绛州鼓乐中最具代表性。它所使用的乐器是多面形制不同的鼓。现有十几种敲奏技法，即击鼓边、敲鼓边、墨鼓钉、蹭鼓面、打鼓帮、抽鼓皮、磕鼓环、碰鼓架、单槌滚、双槌擂、槌相搓、槌相击、槌相打、捶相挑。这些技法构成绛州鼓乐独特的地方色彩，这种地方色彩与其独特的艺术风格紧密相连。民间将绛州鼓乐分3路，各路各有常用曲目，南路有《叽呱啦》、《啦呱叽》、《扎咚呱》等，中路有《钉缸》、《麻雀踩蛋》等，北路有《牛斗虎》、《凤凰单展翅》、《狮子撩绣球》等。 　　绛州鼓乐历史悠久，深受当地人民喜爱，具有1定的社会历史价值和艺术价值。 　　新绛县，古称绛州。山西锣鼓音乐的1方宝地。花庆鼓、汾南车鼓、穿相锣鼓，皆在这里降生；《秦王点兵》、《老鼠娶亲》、《厦坡上滚核桃》等都在这里升华。绛州鼓乐将成为中国音乐史上显赫的1章。 　　《秦王破阵乐》。秦王，李世民登基前的封爵。唐初，朔州刘武周反叛，占领并州，锋及河东，齐王李元吉败北奔回长安。李世民请命领军渡河东征，屯兵绛州柏壁，东打西杀，南击北进，1举收复并州，保住了李家天下。在他北定太原凯旋归来时，军中作《秦王破阵乐》以迎。史载此乐以“擂大鼓为主”，“杂以龟兹之乐”。现今，新绛不但有“擂鼓台”存在，还有《小秦王乱点兵》、《唐王出城》的锣鼓曲牌流行。绛州鼓乐的丰富繁荣，恐怕与这个重大的历史源渊相关。 　　《秦王点兵》。这是1首廿世纪8十年代的新作。在原《秦王破阵乐》的基础上，摄取了《汾南车鼓》、《花敲鼓》、《老虎磕牙》等鼓种曲牌成分，成此杰作。它融汇了历史和当今、群众和专家、业余和专业的艺术结晶，是社会主义时代的新鼓乐，它两次轰动京华， —次震撼巴黎，是黄河文化的骄傲，是中华文化的骄傲。 　　《秦王点兵》全曲包括引子、鼓边段、鼓心段、锣鼓段、华彩段、尾声段6部份，紧慢张弛结构得当，乐曲相当完整，它将民间套曲的特点与现代曲式结构相融合，使民间锣鼓乐跃上了1个新台阶。 　　乐曲以出兵为主题，从元帅升帐开始，直到官兵进入，列队布阵，点兵习武，准备出征结束。乐器分高低两个声部，高音有校鼓、卒鼓、小件铜器；低音有帅鼓、将鼓、大件铜器。演奏中根据主题要求，分别采用不同的演奏手段，有独奏、对奏、合奏、干敲、花打、混击，慢速、中速、快速；4拍、3拍、2拍。引子里的号角长音把人带进古战场阵地；鼓边采用了击鼓边、鼓邦、鼓环、鼓钉，并与夹板对奏、合奏，新颖多彩。华彩段则吸收西洋协奏曲中的华彩手法，别开生面，映照出将士们临战前的乐观心理。 　　2003年2月，新绛县绛州鼓乐被联合国教科文组织列入首批人类口头和非物质遗产代表名录。

4、流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是什么？

流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是柳腔。 柳腔是山东省即墨市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产。乾隆年间，肘鼓子传入即墨后，与当地民间小调、秧歌相互融合，形成柳腔，主要流传于即墨地区，后流行于胶东1带，并传入青岛市区。 柳腔运用即墨地区方言，属于汉语北方方言的胶辽官话，通俗易懂，朴素亲切，富于夸张，充满生活气息，具有浓烈的乡土风味。同时，善于运用比兴和夸张手法，增强感染力。

5、流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种叫什么？

流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是柳腔。 柳腔是山东省即墨市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产。乾隆年间，肘鼓子传入即墨后，与当地民间小调、秧歌相互融合，形成柳腔，主要流传于即墨地区，后流行于胶东1带，并传入青岛市区。 柳腔运用即墨地区方言，属于汉语北方方言的胶辽官话，通俗易懂，朴素亲切，富于夸张，充满生活气息，具有浓烈的乡土风味。同时，善于运用比兴和夸张手法，增强感染力。

6、流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是什么

流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是柳腔。柳腔是山东省即墨市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产。乾隆年间，肘鼓子传入即墨后，与当地民间小调、秧歌相互融合，形成柳腔，主要流传于即墨地区，后流行于胶东1带，并传入青岛市区。文化特征：

1、语言：柳腔运用即墨地区方言，属于汉语北方方言的胶辽官话，通俗易懂，朴素亲切，富于夸张，充满生活气息，具有浓烈的乡土风味。同时，善于运用比兴和夸张手法，增强感染力。

2、音乐：柳腔采用民乐伴奏，分为文场和武场。文场由弦乐和管乐组成，弦乐主要乐器有4胡、2胡、中胡、琵琶、月琴、3弦、扬琴等；管乐有笙、唢呐、笛子等。管乐主要是用以吹奏过门、曲牌，起过度和创造气氛作用。武场的主要乐器有板鼓、大锣、小锣、吊钹、小钹、哑钹、碰钟、大小堂鼓等，用于打击伴奏。乐谱和鼓点多借用于柳子和京剧的套数。

3、曲牌：柳腔的曲牌包括演唱曲牌、弦乐伴奏曲牌和吹打乐曲牌，大部分由当地民歌、小调发展而来，也有1部分是由其他剧种移植来的。常用的曲牌有《4不象》《悲垛子》《花垛子》《句句双》《豆叶青》《朝天子》《登天梯》《愁中闷》《芙蓉花》《南锣》《大锯缸》等近50个。